这组散曲围绕武夷山展开，分为四个部分。第一部分描绘了武夷山中如桃源般的美景，有落花流水、暖翠晴云等，充满宁静清幽之感；第二部分讲述山中隐居生活，体现了作者远离尘世、潜心著述的闲适；第三部分借古喻今，通过昭君出塞、西施助越等典故，赞颂女子为苍生的贡献；第四部分写黄山道中所见所感，展现了旅途的奇幻与作者的豪情。整体表达了作者对山水的喜爱、对隐居生活的向往以及对历史的感慨。
双调・湘妃怨武夷山中
落花流水出桃源，暖翠晴云满药田。
流金古像开香殿，步虚声未远，鹤飞来认得神仙。
傍草漫山径，幽花隐洞天，玉女溪边。
山中隐居丹翁投老得长生，白鹤依人认小名。
青山换主随他姓，叹乾坤一草亭，半年不出岩扃。
写十卷《续仙传》，和一篇《陋室铭》，补注《茶经》。
怀古秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。
红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉。
汉和番昭君去，越吞吴西子归，战马空肥。
黄山道中何人礼斗上松梢？有客题名刻树腰。
指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。
白云观欹仙枕，朱砂泉流药瓢，紫兰宫玉女吹箫。
流金古像开香殿，步虚声未远，鹤飞来认得神仙。
傍草漫山径，幽花隐洞天，玉女溪边。
山中隐居丹翁投老得长生，白鹤依人认小名。
青山换主随他姓，叹乾坤一草亭，半年不出岩扃。
写十卷《续仙传》，和一篇《陋室铭》，补注《茶经》。
怀古秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。
红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉。
汉和番昭君去，越吞吴西子归，战马空肥。
黄山道中何人礼斗上松梢？有客题名刻树腰。
指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。
白云观欹仙枕，朱砂泉流药瓢，紫兰宫玉女吹箫。
简要说明
逐句注释
现代译文
创作背景
张可久生活在元代词曲兴盛的时期。他一生仕途不顺，长期游历各地。这组散曲创作于他游览武夷山期间，可能是其在对现实失望后，寄情于山水，通过描绘武夷山的美景、隐居生活以及对历史的回顾，来抒发自己的情感和志向。
艺术赏析
- 表现手法：
- 用典丰富：多处运用典故，如“桃源”“昭君去”“西子归”等，使作品内涵更加丰富，借古事表达自己的情感和观点，增加了作品的文化底蕴。
- 虚实结合：既有对眼前武夷山景色、隐居生活的实景描写，如“落花流水出桃源，暖翠晴云满药田”，又有对历史事件的虚写，如“汉和番昭君去，越吞吴西子归”，虚实相生，拓展了作品的意境。
- 语言特色：语言优美典雅，生动形象。如“暖翠晴云”“流金古像”等词语，描绘出细腻的画面；同时，运用了一些口语化表达，如“白鹤依人认小名”，使作品既有文采又亲切自然。
- 意境营造：每个部分都营造出不同的意境。第一部分描绘出如世外桃源般的清幽宁静之境；第二部分展现出隐居生活的闲适自在；第三部分营造出历史的沧桑感和对女子功绩的赞颂氛围；第四部分则充满了奇幻浪漫的色彩，整体意境丰富多样，引人入胜。