会圣宫

这首诗描绘了会圣宫的壮丽宏大景象，诗中展现了宫殿的建筑之美、仪仗之盛、环境之佳，以及祭祀活动的庄重肃穆。同时表达了诗人对会圣宫的赞美，结尾处流露出希望皇帝能够亲临祭祀，以慰藉对祖先的思念之情。

• “宝地披重岫，瓌宫庇万榱”：
  • 字词：“宝地”，指会圣宫所在之地；“披”，覆盖；“重岫”，重重山峦；“瓌宫”，华丽的宫殿；“庇”，覆盖；“万榱”，众多的屋椽，代指宫殿建筑。
  • 句意：会圣宫坐落在重重山峦之中，华丽的宫殿覆盖着众多屋椽。
• “人瞻鼎湖驾，天护玉箫祠”：
  • 字词：“鼎湖驾”，传说黄帝在鼎湖乘龙升天，这里指代先帝；“玉箫祠”，用萧史弄玉的典故，这里指会圣宫如同祭祀神仙的祠庙，受到上天护佑。
  • 句意：人们瞻仰着先帝的英灵，上天护佑着这会圣宫。
• “列圣联𫄨衮，千宫拥翠緌”：
  • 字词：“列圣”，历代先帝；“𫄨衮”，绣有花纹的礼服；“千宫”，众多的宫殿；“翠緌”，绿色的帽带，代指官员。
  • 句意：历代先帝身着华丽的礼服相连，众多宫殿前簇拥着戴绿帽带的官员。
• “阴森殿中伞，曶熣羽林旗”：
  • 字词：“阴森”，形容伞盖众多而显得庄严肃穆；“曶熣”，光彩闪烁；“羽林旗”，皇帝禁卫军的旗帜。
  • 句意：殿中伞盖林立显得庄严肃穆，禁卫军的旗帜光彩闪烁。
• “白日窥晨幌，明河宿曙帷”：
  • 字词：“晨幌”，早晨的窗帘；“明河”，银河；“曙帷”，黎明时的帐幕。
  • 句意：白天阳光透过早晨的窗帘，夜晚银河仿佛停留在黎明的帐幕边。
• “露盘金突兀，甲帐绣葳蕤”：
  • 字词：“露盘”，承接露水的盘子，传说汉武帝曾造铜仙人承露盘；“突兀”，高耸的样子；“甲帐”，汉武帝所造的帐幕，以琉璃、珠玉装饰；“葳蕤”，草木茂盛的样子，这里形容帐幕上的装饰华丽。
  • 句意：金色的露盘高高耸立，绣着华丽装饰的甲帐光彩夺目。
• “驯象春耕外，游冠月出时”：
  • 字词：“驯象”，经过训练的大象；“游冠”，出游的官员。
  • 句意：训练好的大象在春耕之外供人观赏，官员们在月出时出游。
• “洛湍萦禁籞，嵩岳倚罘罳”：
  • 字词：“洛湍”，洛水的急流；“萦”，环绕；“禁籞”，帝王的苑囿；“嵩岳”，嵩山；“罘罳”，设在宫门外或城角的网状建筑。
  • 句意：洛水的急流环绕着帝王的苑囿，嵩山倚靠在宫城的罘罳旁。
• “早晏严薰燎，春秋达信辞”：
  • 字词：“早晏”，早晚；“薰燎”，祭祀时焚烧香料；“信辞”，真诚的言辞。
  • 句意：早晚都严谨地进行祭祀焚香，春秋两季都用真诚的言辞进行祭祀。
• “樽醅绿叶桂，斋馔紫房芝”：
  • 字词：“樽醅”，酒杯中的美酒；“绿叶桂”，用桂树叶浸泡的酒；“斋馔”，祭祀时的素食；“紫房芝”，紫色的灵芝。
  • 句意：酒杯中盛着用桂树叶浸泡的美酒，祭祀的素食中有紫色的灵芝。
• “璧带华灯错，银床露绠垂”：
  • 字词：“璧带”，宫殿墙壁上的横木，镶嵌着玉石；“华灯错”，华丽的灯交错排列；“银床”，井栏；“露绠垂”，井绳垂露着。
  • 句意：宫殿墙壁横木上华丽的灯交错排列，井栏边井绳垂露着。
• “奇葩万品秀，珍木五衢滋”：
  • 字词：“奇葩”，奇异的花朵；“五衢”，四通八达的道路。
  • 句意：成千上万种奇异的花朵竞相开放，珍贵的树木在四通八达的道路旁生长。
• “碧柱峨翔凤，璇珰舞暗螭”：
  • 字词：“碧柱”，绿色的柱子；“峨翔凤”，柱子上雕刻着高高飞翔的凤凰；“璇珰”，美玉制成的耳饰，这里指宫殿装饰；“暗螭”，雕刻的蛟龙。
  • 句意：绿色的柱子上雕刻着高高飞翔的凤凰，宫殿装饰上的蛟龙仿佛在舞动。
• “园金布为地，泉玉漱成池”：
  • 字词：“园金”，指金子铺地；“泉玉”，泉水冲击着玉石。
  • 句意：园子用金子铺地，泉水冲击着玉石形成池塘。
• “劫石聊容拂，仙花自不萎”：
  • 字词：“劫石”，佛教中指历经劫难的石头；“聊容拂”，姑且能被拂拭。
  • 句意：历经劫难的石头姑且能被拂拭，仙花自然不会枯萎。
• “楼含太虚近，钟到下方迟”：
  • 字词：“太虚”，天空；“下方”，山下。
  • 句意：楼阁仿佛与天空接近，钟声传到山下比较迟缓。
• “赐服乡三老，歌风沛小儿”：
  • 字词：“赐服”，皇帝赏赐衣服；“乡三老”，古代掌管乡里教化的老人；“歌风沛小儿”，汉高祖刘邦回到沛县，让沛县小儿唱歌，这里用此典故表达祭祀时的庄重。
  • 句意：皇帝赏赐衣服给乡三老，如同刘邦让沛县小儿唱歌一样庄重。
• “奉承纷有次，过谒俨多仪”：
  • 字词：“奉承”，侍奉；“过谒”，前来拜谒；“俨多仪”，态度庄重，礼仪繁多。
  • 句意：侍奉祭祀的人众多且有次序，前来拜谒的人态度庄重，礼仪繁多。
• “此路真姑射，前峰即具茨”：
  • 字词：“姑射”，传说中的仙山；“具茨”，山名，相传黄帝曾到具茨山向大隗问道。
  • 句意：这条路真像通往姑射仙山的路，前面的山峰就是具茨山。
• “何当纡诏跸，原庙慰时思”：
  • 字词：“何当”，何时；“纡诏跸”，皇帝出行；“原庙”，正庙之外另立的宗庙；“时思”，对祖先的思念。
  • 句意：什么时候皇帝能够前来祭祀，到宗庙中慰藉对祖先的思念之情。

会圣宫坐落在重重山峦中，
华丽宫殿覆盖着众多屋椽。
人们瞻仰先帝的英灵，
上天护佑着这神圣祠庙。
历代先帝身着华服相连，
众多宫殿前官员簇拥。
殿中伞盖庄严肃穆，
禁卫军旗帜光彩闪烁。
白天阳光透进晨帘，
夜晚银河似在曙帐边。
金色露盘高高耸立，
绣帐装饰华丽夺目。
驯象在春耕外供人赏，
官员在月出时去出游。
洛水急流环绕苑囿，
嵩山倚靠宫城罘罳。
早晚严谨焚香祭祀，
春秋用真诚言辞告慰。
酒杯盛着桂叶美酒，
斋食中有紫色灵芝。
壁带上华灯交错排列，
井栏边井绳垂露着。
奇异花朵竞相开放，
珍贵树木路边生长。
绿柱上凤凰高高飞翔，
装饰中蛟龙仿佛舞动。
园子用金子来铺地，
泉水冲玉石成池塘。
劫石姑且能被拂拭，
仙花自然不会枯萎。
楼阁仿佛接近天空，
钟声传到山下迟缓。
皇帝赏赐乡三老衣服，
如刘邦让小儿来唱歌。
侍奉祭祀人有序列，
拜谒之人礼仪庄重。
这条路像通往仙山，
前面山峰就是具茨。
何时皇帝前来祭祀，
到宗庙慰藉对祖思念。

会圣宫是宋仁宗天圣八年（1030 年）所建，用来供奉宋太祖、宋太宗、宋真宗的御容。宋祁生活在北宋时期，这首诗可能是他在会圣宫建成后前往游览或参与祭祀活动时所作。当时北宋经济相对繁荣，文化昌盛，修建会圣宫体现了皇室对祖先的尊崇，宋祁此诗正是对会圣宫的宏大景象和祭祀活动的生动描绘。

• 表现手法：
  • 铺陈描写：诗中运用大量笔墨对会圣宫的建筑、仪仗、祭祀等方面进行细致的铺陈描写，如对宫殿的建筑结构、装饰，祭祀的物品、仪式等都有详细描绘，展现出会圣宫的宏伟壮丽和祭祀活动的庄重肃穆。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“鼎湖驾”“玉箫祠”“歌风沛小儿”等，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌在表达对会圣宫赞美等情感时更加含蓄而富有韵味。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“瓌宫”“曶熣”“葳蕤”等词汇，生动地描绘出会圣宫的奢华与壮丽，展现出作者深厚的语言功底。
• 意境营造：通过对会圣宫内外景象的描写，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境。从宫殿的建筑到周围的山水，从祭祀活动到人员的往来，都让人感受到会圣宫的庄重和皇室祭祀的肃穆氛围，同时也流露出一种对祖先的崇敬和对皇室威严的渲染。