被召观三圣御书诗

这首诗是宋祁被召观看三圣御书后所作，主要赞颂了列圣的多才多艺和勤奋，描绘了御书的精美以及呈现出的祥瑞之象，同时表达了对嗣皇尊崇前代圣哲的肯定。

• “列圣多能备，俱留乙夜勤”：
  • 字词：“列圣”，指各位先代皇帝；“乙夜”，二更时候，指深夜。
  • 句意：各位先代皇帝多才多艺，都留下了深夜勤奋的事迹。
• “出图天与画，观迹帝成文”：
  • 字词：“出图”，这里可能指御书如同上天赐予的图画；“观迹”，观看笔迹；“成文”，形成文章。
  • 句意：御书仿佛是上天赐予的画卷，观看皇帝的笔迹如同欣赏美妙的文章。
• “露洒纷仙液，鸾回杂瑞群”：
  • 字词：“仙液”，指如同仙水般的露水；“鸾回”，鸾鸟回旋；“瑞群”，祥瑞的事物。
  • 句意：露水纷纷洒下好似仙液，鸾鸟回旋夹杂着众多祥瑞之象。
• “毫均五色丽，书对十行分”：
  • 字词：“毫”，毛笔，这里指御书的笔迹；“五色”，五彩，形容华丽；“书对”，可能指书法作品两两相对；“十行分”，大概指书法排列整齐。
  • 句意：御书的笔迹都有着五彩的华丽，书法排列整齐如同分行书写。
• “玉轴罗新帙，芝泥俨旧薰”：
  • 字词：“玉轴”，用玉装饰的卷轴；“新帙”，新的书套；“芝泥”，古人封禅、笺表用的印泥；“旧薰”，过去的香气。
  • 句意：用玉轴装帧的御书排列着新的书套，印泥还保留着过去的香气。
• “嗣皇尊世哲，金匮冠攸闻”：
  • 字词：“嗣皇”，继位的皇帝；“世哲”，前代圣哲；“金匮”，古时收藏重要文书之处；“攸闻”，所听闻的。
  • 句意：继位的皇帝尊崇前代圣哲，收藏御书的金匮堪称闻名遐迩。

各位先代皇帝多才多艺全都具备，
都留下了深夜勤奋努力的事迹。
御书仿佛是上天赐予的精美画卷，
观看笔迹就如同欣赏绝妙文章。
露水纷纷洒下好似仙液般美妙，
鸾鸟回旋还夹杂着众多祥瑞之象。
御书的笔迹都有着五彩的华丽，
书法排列整齐如同分行来书写。
用玉轴装帧的御书摆着新书套，
印泥还散发着过去留存的香气。
继位的皇帝尊崇前代那些圣哲，
收藏御书的金匮堪称闻名遐迩。

此诗创作于宋代，宋祁被召去观看三圣御书。在宋代，皇家重视文化，保存和展示先代皇帝的御书是彰显皇家文化传承和威严的一种方式。宋祁作为当时的文人，被邀请观览御书，于是写下此诗以表达对列圣的赞颂和对当下皇帝尊崇圣哲的肯定。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：如“出图天与画，观迹帝成文”，将御书夸张地描绘成上天赐予的画卷，展现出对御书极高的赞美；“露洒纷仙液，鸾回杂瑞群”运用想象，营造出祥瑞的氛围，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 铺陈：诗中对御书的各个方面进行了细致的铺陈，从列圣的勤奋，到御书的精美、装帧的华丽等，全方位地展现了御书的珍贵和神圣。
• 语言特色：语言华丽典雅，运用了“五色”“玉轴”“芝泥”等词汇，彰显出皇家御书的高贵和奢华，体现了宫廷诗歌的风格特点。
• 意境营造：通过描绘御书以及与之相关的祥瑞之象，营造出一种庄重、神圣、华丽的意境，既表达了对列圣的尊崇，也烘托出皇家文化的威严和传承。同时，诗中对嗣皇尊崇世哲的描述，强化了这种尊崇文化传统的氛围。