送太昱禅师

· 许浑

禅床深竹里,心与径山期。
结社多高客,登坛尽小师。
早秋归寺远,新雨上滩迟。
别后江云碧,南斋一首诗。

简要说明

这首诗是许浑送别太昱禅师之作。诗中先描述了太昱禅师的修行环境和心境,接着写其所在结社的情况,然后设想了禅师早秋归寺路途的情景,最后表达别后的思念,以希望能在南斋作诗来怀念。

逐句注释

  • “禅床深竹里,心与径山期”:
    • 字词:“禅床”,僧人坐禅的床榻;“径山”,是佛教圣地,这里象征着一种修行的高远境界;“期”,期许、向往。
    • 句意:太昱禅师的禅床置于幽深的竹林里,他的心向往着径山那样的修行圣地。
  • “结社多高客,登坛尽小师”:
    • 字词:“结社”,指僧人们聚集在一起修行的团体;“高客”,指修行高深的僧人;“登坛”,登上法坛讲经说法;“小师”,对年轻僧人的称呼。
    • 句意:太昱禅师所在的结社里有很多修行高深的僧人,登上法坛讲经说法的都是年轻的僧人。
  • “早秋归寺远,新雨上滩迟”:
    • 字词:“早秋”,初秋时节;“归寺”,返回寺庙;“新雨”,刚下过的雨;“上滩”,逆水行舟上滩。
    • 句意:初秋时节,太昱禅师返回寺庙的路途遥远,又逢刚下过雨,逆水行舟上滩的速度很慢。
  • “别后江云碧,南斋一首诗”:
    • 字词:“江云碧”,江上的云朵呈现出碧绿色;“南斋”,诗人居住的地方。
    • 句意:与太昱禅师分别后,江上的云朵一片碧绿,我会在南斋写一首诗来怀念这段分别之情。

现代译文

太昱禅师的禅床安置在幽深的竹林中,
他的心早已向往着径山那样的修行佳境。
他所在的结社里汇聚着众多高僧大德,
登上法坛讲经的皆是年轻的僧人。
初秋他回寺的路途是如此的遥远,
刚下过雨逆水行舟上滩也十分迟缓。
与他分别后江上的云朵一片碧绿,
我会在南斋写首诗来把他思念。

创作背景

许浑生活在晚唐时期,当时佛教在社会上仍有较大影响,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但应是许浑与太昱禅师交往过程中,在送别禅师时所作。许浑可能在与禅师的相处中,对其修行和品德有所了解,因此在送别时写下此诗表达对禅师的敬意和别后的思念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:前两联实写太昱禅师的修行环境和结社情况,展现出禅师的修行氛围和周围人的状态;后两联则是虚写,设想禅师归寺路途的艰难以及别后的情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
    • 情景交融:诗中既有对自然景色的描写,如“早秋归寺远,新雨上滩迟”“别后江云碧”,又有对送别之情和思念之情的表达。将景与情自然地融合在一起,使读者能深刻感受到诗人送别时的情感。
  • 语言特色:语言简洁平实,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感和意境。例如“禅床深竹里”,用简洁的语言勾勒出禅师清幽的修行环境。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、悠远、略带惆怅的意境。从竹林中的禅床,到早秋归寺的路途,再到别后的江云,都给人一种宁静而又略带伤感的感觉,很好地烘托出送别友人的情感。

常见问题

《送太昱禅师》的作者和朝代是什么?

《送太昱禅师》的作者是许浑,页面按唐作品展示。

《送太昱禅师》主要写了什么?

这首诗是许浑送别太昱禅师之作。诗中先描述了太昱禅师的修行环境和心境,接着写其所在结社的情况,然后设想了禅师早秋归寺路途的情景,最后表达别后的思念,以希望能在南斋作诗来怀念。

《送太昱禅师》的创作背景是什么?

许浑生活在晚唐时期,当时佛教在社会上仍有较大影响,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但应是许浑与太昱禅师交往过程中,在送别禅师时所作。许浑可能在与禅师的相处中,对其修行和品德有所了解,因此在送别时写下此诗表达对禅师的敬意和别后的思念。

《送太昱禅师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :前两联实写太昱禅师的修行环境和结社情况,展现出禅师的修行氛围和周围人的状态;后两联则是虚写,设想禅师归寺路途的艰难以及别后的情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 情景交融 :诗中既有对自然景色的描写,如“早秋归寺远,新雨上滩迟”“别后江云碧”,又有对送别之情和思念之情的表达。将景与情自然地融合在一起,使读者能深刻感受到诗人送别时的情感...