薛仁贵荣归故里・油葫芦

这段曲文围绕薛仁贵的功劳归属展开激烈争论。张士贵妄图冒领薛仁贵“三箭定天山”等功劳，正末则力挺薛仁贵，指出其有十大功，斥责张士贵像赵高指鹿为马一样妄图窃取他人功劳，展现了正义与邪恶在功劳认定上的冲突。

• “当日个鸭绿江边列阵图”：
  • 字词：“当日个”，往日、当时；“列阵图”，布置作战的阵势。
  • 句意：回忆当时在鸭绿江边布置作战阵势的情景。
• “现对着这文共武”：
  • 字词：“文共武”，指在场的文官和武将。
  • 句意：现在当着这些文武官员的面。
• “则他这定大山三箭若连珠”：
  • 字词：“定大山”，即“三箭定天山”；“连珠”，像珠子一样接连不断。
  • 句意：薛仁贵三箭定天山，箭射得像连珠一样迅速准确。
• “哎！不索你个将军争竞功劳簿”：
  • 字词：“不索”，不用；“争竞”，争执、争夺。
  • 句意：哎！不用你这个将军来争夺功劳簿。
• “抵多少凤凰《在梧桐树”：此句表述似有误，难以准确注释和理解，推测可能表达的是与实际情况不符的功劳归属，就像某种不合理的对应。
• “那薛仁贵有十大功，你可也寸箭无”：
  • 字词：“寸箭无”，指没有立下任何战功。
  • 句意：薛仁贵有十大功劳，而你却没有立下一点战功。
• “你待做赵高妄指秦庭鹿”：
  • 字词：“赵高妄指秦庭鹿”，典故，指秦二世时赵高在朝廷上故意把鹿说成马，来测试大臣们是否顺从他，比喻故意颠倒黑白、混淆是非。
  • 句意：你想要像赵高一样在朝廷上故意颠倒黑白，冒领他人功劳。
• “怎不去学龙伯钓鳌鱼”：
  • 字词：“龙伯钓鳌鱼”，传说龙伯国的巨人能钓起海上的大鳌，这里是说张士贵应该凭自己的本事去建立大功劳。
  • 句意：你怎么不去像龙伯一样凭自己本事建立大功劳呢？

当年在鸭绿江边布置作战阵势，
现在当着这些文武官员的面。
薛仁贵三箭定天山，箭如连珠般精准。
哎！不用你这个将军来争夺功劳簿，
这功劳归属哪能如此不合理。
薛仁贵有十大功劳，而你却寸功未立。
你还想效仿赵高在朝廷颠倒黑白冒领功劳，
怎么不去凭自己本事建立大功劳呢？

张国宾生活在元朝，他是元代戏曲作家。这段曲文出自《薛仁贵荣归故里》，薛仁贵是唐朝名将，以“三箭定天山”等战功闻名。戏曲创作可能受到民间传说和历史故事的影响，通过艺术加工，反映当时社会上存在的冒领功劳、是非颠倒等现象，也表达了人们对正义和英雄的崇尚。

• 表现手法：
  • 对比：将薛仁贵的十大功劳与张士贵的寸箭无进行鲜明对比，突出了两人在战功上的巨大差异，有力地批判了张士贵妄图冒领功劳的丑恶行径。
  • 用典：运用“赵高妄指秦庭鹿”和“龙伯钓鳌鱼”两个典故，使表达更具说服力和文化内涵。“赵高妄指秦庭鹿”形象地揭露了张士贵颠倒黑白的本质，“龙伯钓鳌鱼”则讽刺张士贵没有真本事却妄图窃取功劳。
• 语言特色：语言通俗直白，具有很强的口语化特点，符合戏曲面向大众的传播需求。同时，语言又富有表现力，通过激烈的言辞展现出人物之间的矛盾冲突。
• 人物塑造：通过这段曲文，成功塑造了正末正义直言、敢于为薛仁贵鸣不平的形象，以及张士贵贪婪、无耻、妄图冒领功劳的丑恶嘴脸，使人物性格鲜明，跃然纸上。