奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵

这首诗是杜牧奉和白相公之作，主要歌颂了当时唐王朝圣德和平、岁终功就的盛景。诗中提及边疆少数民族修好纳贡、朝廷收复河湟之地等功绩，表达了对天子的赞美以及对国家兴盛的喜悦之情。

• “行看腊破好年光，万寿南山对未央”：
  • 字词：“行看”，即将看到；“腊破”，指腊尽春至；“未央”，指未央宫，这里代指皇宫。
  • 句意：即将迎来腊尽春至的美好时光，万寿无疆的南山正对着皇宫。
• “黠戛可汗修职贡，文思天子复河湟”：
  • 字词：“黠戛”，即黠戛斯，古代北方少数民族；“可汗”，少数民族首领的称呼；“修职贡”，指履行进贡的职责；“文思天子”，指唐宣宗；“河湟”，指黄河和湟水流域，安史之乱后被吐蕃占领。
  • 句意：黠戛斯可汗前来进贡，彰显臣服，文思敏捷的天子收复了河湟失地。
• “应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼”：
  • 字词：“日驭”，神话中太阳的车夫，这里代指天子出行；“巡狩”，天子到各地视察；“不假”，不用；“星弧”，星象中的弧矢星，古人认为它象征着征讨；“狼”，指天狼星，象征边疆的敌人。
  • 句意：天子应该像古代圣王一样到西方去巡视，而不用借助武力去征讨北方的敌人。
• “吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王”：
  • 字词：“吉甫”，即尹吉甫，周宣王时大臣，曾作《江汉》一诗赞美宣王的功绩。
  • 句意：我要像尹吉甫创作诗歌歌颂宣王盛业那样，写下这首诗来赞美当今天子的功绩。

即将迎来腊尽春回的美好年景，
万寿南山正对着巍峨的皇宫。
黠戛斯可汗前来进贡表臣服，
文思天子收复了河湟旧失地。
天子应像古圣王去西方巡视，
不必动用武力征讨北方之敌。
我要如尹吉甫作诗赞美宣王，
写下此诗来歌颂当今的盛业。

此诗作于唐宣宗大中年间。当时唐王朝在经历了安史之乱后，国力逐渐衰弱，边疆地区也常受少数民族侵扰。唐宣宗时期，政治相对清明，对外取得了一些军事上的胜利。公元848年，沙州人张义潮率众起义，赶走吐蕃守将，收复沙州、瓜州等十州，随后派遣使者向唐王朝报捷。公元851年，张义潮将河西地区的地图和户籍献给朝廷，河湟之地重新回归唐朝版图。杜牧此诗正是为了歌颂这一盛事以及天子的圣德而作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“日驭西巡狩”“星弧北射狼”“吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王”等。通过用典，使诗歌更具文化内涵，含蓄地表达了诗人对天子的赞美和对国家兴盛的期望，同时也增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 借景抒情与叙事结合：开篇“行看腊破好年光，万寿南山对未央”通过描绘腊尽春至、南山与皇宫相对的景象，营造出一种祥瑞、喜庆的氛围，为后文歌颂盛事做铺垫。中间叙述黠戛斯可汗修职贡、天子复河湟等事件，直接展现国家的兴盛，最后借尹吉甫的典故抒发自己歌颂圣德的情感，情景交融，叙事与抒情相得益彰。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准恰当。如“修职贡”“复河湟”等词语，简洁明了地概括了当时的政治和军事事件，体现了杜牧诗歌严谨的风格。同时，诗歌的韵律和谐，对仗工整，如“黠戛可汗修职贡，文思天子复河湟”，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、繁荣、祥和的意境。诗中描绘的腊尽春回之景、少数民族臣服、失地收复等场景，展现出国家的太平盛世，表达了诗人对国家兴盛的喜悦和赞美之情，让读者感受到一种积极向上的时代氛围。