双调・雁儿落过得胜令

这首套数表达了作者厌弃荣华富贵，甘愿安贫乐道的生活态度。通过描写自己学种庄稼、过着与渔樵相伴、与自然融合的生活，以及进行下棋、养生等活动，展现出一种超脱尘世、追求内心宁静与玄妙哲理的情怀。

• “懒栽番岳花，学种樊迟稼”：
  • 字词：“番岳花”，可能指珍贵奇异的花卉；“樊迟稼”，樊迟是孔子的弟子，曾向孔子问稼（种庄稼），这里指代农事。
  • 句意：懒得栽种那些珍贵奇异的花卉，而学习像樊迟那样种庄稼。
• “心闲梦寝安，志满忧愁大”：
  • 字词：“心闲”，内心闲适；“志满”，追求功名利禄的欲望满盈。
  • 句意：内心闲适，睡觉也安稳；追求功名利禄的欲望满盈，忧愁就会很多。
• “无福享荣华，有分受贫乏”：
  • 字词：“有分”，有缘分、有命数。
  • 句意：自己没有福气享受荣华富贵，命中注定要承受贫穷困乏。
• “燕度春秋社，蜂喧早晚衙”：
  • 字词：“春秋社”，古代春秋两季祭祀土神的日子；“早晚衙”，旧时官吏早晚坐衙治事。
  • 句意：燕子在春秋社日时节飞来飞去，蜜蜂像官吏早晚坐衙一样喧闹忙碌。
• “茶瓜，林下渔樵话”：
  • 字词：“茶瓜”，茶和瓜，代指简单的饮食；“林下渔樵话”，与山林中的渔夫樵夫交谈。
  • 句意：吃着茶和瓜，与山林中的渔夫樵夫交谈。
• “桑麻，山中宰相家”：
  • 字词：“桑麻”，泛指农事；“山中宰相”，指南朝陶弘景，他隐居山中，却常为朝廷出谋划策，被称为“山中宰相”，这里指代隐居生活。
  • 句意：从事着种桑麻等农事，过着像山中宰相一样的隐居生活。
• “下一局不死棋，论一着长生计”：
  • 字词：“不死棋”，可能指一种不追求胜负、只享受下棋过程的棋局；“长生计”，养生之道。
  • 句意：下一局不看重胜负的棋，讨论一种养生的方法。
• “服一丸延寿丹，养一口元阳气”：
  • 字词：“延寿丹”，传说中能延年益寿的丹药；“元阳气”，中医指人体的正气。
  • 句意：服下一颗传说中的延寿丹，调养自己的正气。
• “看一片岭云飞，听一会野猿啼”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：看着岭上的云飘来飘去，听一会儿野猿的啼叫。
• “化一钵千家饭，穿一领百衲衣”：
  • 字词：“化”，化缘；“百衲衣”，僧人的衣服，用许多碎布片缝成。
  • 句意：拿着钵盂到千家去化缘求饭，穿着一件用碎布片缝成的百衲衣。
• “枕一块顽石，落一觉安然睡”：
  • 字词：“顽石”，坚硬的石头。
  • 句意：枕着一块坚硬的石头，舒舒服服地睡上一觉。
• “对一派清溪，悟一生玄妙理”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：面对着一溪清澈的流水，领悟一生的玄妙哲理。

懒得去栽种那些珍贵奇异的花卉，
而是学习樊迟去种庄稼。
内心闲适，睡觉也安稳，
追求功名利禄的欲望满盈，忧愁就会增多。
自己没福气享受荣华富贵，
命中注定要承受贫穷困乏。
燕子在春秋社日时节飞来飞去，
蜜蜂像官吏早晚坐衙一样喧闹忙碌。
吃着茶和瓜，与山林中的渔夫樵夫交谈，
从事着种桑麻等农事，过着隐居的生活。
下一局不看重胜负的棋，讨论养生的方法，
服下一颗延寿丹，调养自己的正气。
看着岭上的云飘来飘去，听野猿啼叫，
拿着钵盂到千家去化缘求饭，穿着百衲衣。
枕着一块坚硬的石头，舒舒服服睡一觉，
面对着一溪清澈的流水，领悟一生的玄妙哲理。

刘庭信生活在元末，当时社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。这种社会现实使得许多文人对仕途感到失望，对荣华富贵产生怀疑。刘庭信可能也是在这样的背景下，创作了这首套数，表达自己对安贫乐道生活的向往和对功名利禄的不屑，以超脱尘世的态度来寻求内心的宁静和精神上的寄托。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“懒栽番岳花，学种樊迟稼”“心闲梦寝安，志满忧愁大”“无福享荣华，有分受贫乏”等多处运用对比手法，将追求奢华与安于简朴、内心闲适与欲望满盈、富贵与贫穷进行对比，突出了作者对安贫乐道生活的选择。
  • 铺陈：作者通过一系列的描述，如“下一局不死棋，论一着长生计。服一丸延寿丹，养一口元阳气”“看一片岭云飞，听一会野猿啼”等，铺陈出自己丰富的隐居生活场景，全方位地展现了他超脱尘世的生活态度和精神追求。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化的特点，如“茶瓜”“林下渔樵话”“落一觉安然睡”等表述，自然流畅，贴近生活，使读者容易理解作者所表达的情感和生活状态。
• 意境营造：通过对种庄稼、与渔樵交谈、下棋、养生、看云听猿等生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、超脱尘世的意境。读者可以从中感受到作者远离喧嚣、回归自然、追求内心宁静与哲理的心境，仿佛置身于那片山林之中，与作者一同体验这种安贫乐道的生活。