河湟

这首诗以河湟地区为背景，回顾了唐朝廷对收复河湟地区的努力，感慨了当时收复计划的夭折，同时赞颂了河湟百姓虽身处敌境却心系祖国的情怀，对统治者未能有效收复失地、让百姓受苦以及只图享乐的现状进行了批判。

• “元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神”：
  • 字词：“元载”，唐代宗时宰相；“借箸”，语出《史记·留侯世家》，原意是张良借刘邦的筷子比划当时形势，这里指元载曾向代宗提出收复河湟失地的策略；“留神”，留意、关注。
  • 句意：元载宰相曾经向皇帝献上收复河湟的良策，宪宗皇帝也对收复河湟地区十分关注。
• “旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡”：
  • 字词：“旋”，不久；“衣冠”，指士大夫，这里指元载；“东市”，汉代长安处决犯人的地方，后泛指刑场；“遗弓剑”，传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须迎黄帝上天，黄帝骑上龙背，群臣后宫从上者七十余人，余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙髯号，后以“遗弓剑”指皇帝去世；“西巡”，指向西巡视河湟地区。
  • 句意：不久元载就被处死在刑场，宪宗皇帝也突然去世，没能实现西巡河湟的愿望。
• “牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”：
  • 字词：“牧羊驱马”，描绘河湟百姓在吐蕃统治下的游牧生活；“戎服”，吐蕃人的服装；“汉臣”，指河湟地区的汉族百姓。
  • 句意：河湟地区的百姓虽然身着吐蕃人的服装从事放牧生活，但他们虽已白发苍苍，却依旧怀有一颗赤诚的爱国之心。
• “唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”：
  • 字词：“凉州歌舞曲”，西凉一带的乐曲；“闲人”，指那些只顾自己享乐、不关心国家大事的达官贵人。
  • 句意：只有那凉州的歌舞乐曲，在天下流传，供那些达官贵人享乐。

元载宰相曾为收复河湟出谋划策，
宪宗皇帝也对这件事颇为留心。
可惜不久元载就被斩杀于东市，
宪宗皇帝也突然离世未能西巡。
河湟百姓虽身着胡服牧羊驱马，
但白发苍苍仍有颗赤诚的汉心。
只有那凉州的歌舞曲调四处传，
供天下那些闲人寻欢作乐开心。

河湟地区在安史之乱后被吐蕃侵占。唐文宗大和年间，吐蕃内乱，势力渐衰。杜牧一直关注国家命运，对收复河湟失地满怀期望。他在这首诗中回顾了历史上唐朝廷对收复河湟的举措及失败，感慨时事，写下此诗以表达对国家命运的忧虑和对统治者的不满。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比。如将元载的积极献策、宪宗的关注与他们计划的夭折进行对比，突出了收复河湟计划的受挫；把河湟百姓的“白发丹心”与达官贵人沉迷于“凉州歌舞曲”的享乐进行对比，批判了统治者的昏庸和不关心百姓疾苦。
  • 用典：“借箸”“东市”“遗弓剑”等典故的运用，使诗歌的表达更为含蓄、丰富，增添了诗歌的文化底蕴，同时也巧妙地传达出诗人的情感和观点。
• 语言特色：语言质朴平实，却蕴含着深沉的情感和强烈的批判意味。诗句简洁有力，没有过多的修饰，但能准确地表达出诗人对历史和现实的深刻思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、悲愤的意境。通过对历史事件的回顾和对现实情况的描述，让读者感受到诗人对国家命运的忧虑和对百姓的同情，以及对统治者的谴责，引发读者对国家兴衰的思考。