三・叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道孙武

这首散曲描绘了女子操练军队时看似热闹却华而不实的场景，通过对女子们外貌与实际军事能力的对比，讽刺了她们徒有其表，不能胜任军事之事，表达了一种对这种现象的调侃与不屑。

• “叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇”：
  • 字词：“叫喳喳”，形容喧闹嘈杂的声音；“锦缆”，装饰华美的缆绳；“闹垓垓”，喧闹、吵嚷的样子；“画桨”，装饰有花纹的船桨。
  • 句意：女子们喧闹着移动装饰华美的缆绳，吵吵嚷嚷地划动着画桨。
• “那里取明眸皓齿姆军稍”：
  • 字词：“那里取”，哪里去找；“明眸皓齿”，明亮的眼睛，洁白的牙齿，形容女子容貌美丽；“姆军稍”，应是指女军卒。
  • 句意：哪里去找这些容貌美丽的女军卒。
• “更做道孙武子教得来武艺高”：
  • 字词：“更做道”，即便说；“孙武子”，即孙武，春秋时期著名军事家，著有《孙子兵法》。
  • 句意：即便说她们是被孙武这样的军事家教导过，武艺高超。
• “上不过提铃喝号”：
  • 字词：“提铃喝号”，指做一些站岗放哨、报时等普通的军事杂务。
  • 句意：实际上不过是只能做些提铃喝号这样简单的事。
• “抵多少碧桃花下坐吹箫”：
  • 字词：“抵多少”，哪里比得上；“碧桃花下坐吹箫”，描绘出一种闲适、风雅的生活场景。
  • 句意：哪里比得上在碧桃花下坐着吹箫那样悠闲自在、风雅呢。

女子们叽叽喳喳地移动着华美的缆绳，吵吵闹闹地划动着画桨。
哪里能找到这些明眸皓齿的女军卒，
即便说她们是被孙武教导得武艺高强。
实际上不过是做做提铃喝号的杂事，
哪里比得上在碧桃花下坐着吹箫那般风雅。

詹时雨生活在元代，元代社会文化呈现多元融合的特点。此曲具体创作时间难以确切知晓，但从内容推测，可能是当时社会存在一些形式大于实质的现象，作者看到一些女子参与军事活动，却只是徒有其表、不能真正发挥军事作用，便有感而发创作此曲进行讽刺。

• 表现手法：
  • 对比：将女子们表面的喧闹操练与实际只能做“提铃喝号”的简单杂事进行对比，突出她们的华而不实；又将这种军事活动与“碧桃花下坐吹箫”的风雅场景对比，进一步强调其军事活动的无趣和无意义。
  • 引用典故：运用“孙武子”的典故，增加了作品的文化内涵，以孙武这样著名的军事家来衬托女子们看似被教导得武艺高，实则不然的讽刺意味。
• 语言特色：语言通俗直白，“叫喳喳”“闹垓垓”等口语化词汇的使用，使作品具有浓厚的生活气息，生动地描绘出女子们喧闹的场景，增强了作品的表现力和感染力。
• 主题表达：主题鲜明，通过对女子军事活动的描写，讽刺了当时社会中一些只注重形式而不注重实际能力的现象，具有一定的现实批判意义。