随何赚风魔蒯通・驻马听

那张良治国安邦。
扶的汉主登基霸主亡。
韩信他驱兵领将。
直会的真龙出世假龙藏。
杀得个满身鲜血卧沙场，才博的这一方金印来收掌。
你、你、你，今日也理当，怕不做凤凰飞在梧桐上。
(萧相云)想当初主公起兵汉中，多亏了众位功臣，也不专靠那韩信一人之力。
(正末云)我想楚汉争锋，鸿沟为界。
那时节俺韩元帅投楚则楚胜，投汉则汉胜。
天下之势，决于一人。
我因此屡屡劝韩元帅留下项王，决个鼎足三分之计。
怎当他不信忠言，致令身遭白刃。
屈死了盖世英雄，岂不可惜！丞相，只你当初也曾保举他来，成也是你，败也是你。
我蒯彻做不得反面的人，惟有一死，可报韩元帅于地下。
(做跳科)(萧相云)令人，且与我挡住者。
(樊哙云)蒯文通，韩信说是你搬调他来，你正是个通同谋反的人，当得认罪。
(萧相云)樊将军，你说的是。
想他在韩信手下为辩士。
正是他心腹之人。
律法有云："一人造反，九族全诛"，何况他是通同谋反的。
今日便将他油锅烹了，也不为枉。
(正末云)丞相，我想汉王在南郑之时，雄兵骁将，莫知其数，然没一个能敌项王者。
后来得了韩信，筑起三丈高台，拜他为帅，杀得项王不渡乌江，自刎而死。
如今天下太平，更要韩信做甚么？斩便斩了，不为妨害。
且韩信负着十罪，丞相可也得知么？(樊哙云)你说屈杀了韩信，可又有十罪？休说十罪，则一桩罪过，也就该死无葬身之地。
(萧相云)蒯文通，既是韩信有十罪，你对着这众巨宰根前，试说一遍咱。
(正末云)一不合明修栈道，暗度陈仓；二不合击杀章邯等三秦王，取了关中之地；三不合涉西河，虏魏王豹；四不合渡井陉，杀陈余并赵王歇；五不合擒夏悦，斩张仝；六不合袭破齐历下军，击走田横；七不合夜堰淮河，斩周兰龙且二大将；八不合广武山小会垓；九不合九里山十面埋伏；十不合追项王阴陵道上，逼他乌江自刎。
这的便是韩信十罪。
(萧相叹介云)此十件乃是韩信之功，怎么倒是罪来？(正末云)丞相，韩信不只十罪，更有三愚。
(萧相云)又有那三愚？(正末云)韩信收燕赵破三齐，有精兵四十万，恁时不反，如今乃反，是一愚也。
汉王驾出城皋，韩信在修武，统大将二百余员，雄兵八十万，恁时不反，如今乃反，是二愚也。
韩信九里山前大会垓，兵权百万，皆归掌握，恁时不反，如今乃反。
是三愚也。
韩信负着十罪，又有此三愚，岂不自取其祸？今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
请丞相自思之。
(萧相同众悲科)(樊哙云)这一会儿连我也伤感起来了。
(正末唱)。

简要说明

这段文本以唱词和对白相结合的形式，围绕韩信的功过展开讨论。通过蒯彻之口，阐述了韩信在楚汉相争中的重大作用，将其赫赫战功说成“十罪”，还指出其三次可反不反而如今才反的“三愚”，表达了对韩信屈死的惋惜，也侧面反映出政治斗争的残酷。

现代译文

唱词：
张良有治理国家、安定邦国的才能，辅佐刘邦登上皇位，让项羽败亡。韩信率领军队作战，使得刘邦这样的真龙天子崛起，项羽败落。韩信在战场上浴血奋战，满身鲜血，才换来一方官职。你啊你啊，如今理应像凤凰栖息在梧桐树上一样获得尊荣。

对白：
我认为在楚汉相争以鸿沟为界的时候，韩信要是投靠楚国，楚国就能胜利；要是投靠汉国，汉国就能胜利。天下的局势，就由他一人决定。所以我多次劝韩元帅留下项羽，形成鼎足三分的局面。可惜他不听忠言，最终导致自己被杀害。盖世英雄屈死，实在可惜啊！丞相，当初是你保举他的，成就他的是你，让他败亡的也是你。我蒯彻不能做违背良心的事，只有一死，才能到地下报答韩元帅。

（樊哙说韩信谋反，蒯彻说韩信有十罪）
第一条罪是明修栈道，暗度陈仓；第二条罪是击杀章邯等三秦王，夺取了关中之地；第三条罪是渡过西河，俘虏了魏王豹；第四条罪是渡过井陉，杀死了陈馀和赵王歇；第五条罪是擒获夏悦，斩杀张仝；第六条罪是袭击攻破齐国历下的军队，打跑田横；第七条罪是夜里在淮河筑堰，斩杀周兰和龙且两位大将；第八条罪是在广武山小会战；第九条罪是在九里山设十面埋伏；第十条罪是在阴陵道上追击项羽，逼得他在乌江自刎。

（又说韩信有三愚）
韩信收服燕赵，攻破三齐，拥有精兵四十万，那时不谋反，现在才谋反，这是第一愚。汉王驾出城皋，韩信在修武，统领二百多员大将，八十万雄兵，那时不谋反，现在才谋反，这是第二愚。韩信在九里山前大会战，掌握百万兵权，那时不谋反，现在才谋反，这是第三愚。韩信有这十罪，又有三愚，自己招来灾祸。如今要油烹我蒯彻，真是兔死狐悲，芝焚蕙叹。请丞相自己思考吧。

创作背景

这段文本出自元杂剧《随何赚风魔蒯通》，元朝时期，社会矛盾复杂，民族压迫和阶级压迫严重。杂剧作为一种大众喜闻乐见的艺术形式，常常被用来反映社会现实和表达人民的情感。此剧围绕韩信的故事展开，韩信是汉朝开国功臣，却被刘邦、吕后等人设计杀害，这一历史事件反映了封建政治斗争的残酷性，作者可能借这个故事来批判现实中的政治黑暗和权力斗争。

艺术赏析

表现手法：
- 对比：将韩信的赫赫战功说成“十罪”，把他三次可谋反的时机与最终谋反的结果进行对比，这种强烈的反差突出了韩信命运的悲剧性，也深刻地揭示了政治斗争的残酷和无常。
- 铺陈：在列举韩信“十罪”和“三愚”时，采用铺陈的手法，详细地罗列韩信的军事行动和可谋反的时机，增强了语言的表现力和说服力，让听众更能感受到韩信复杂的命运和所处的政治环境。
语言特色：语言通俗直白，符合元杂剧的大众性特点。在唱词和对白中，使用了大量口语化的表达，如“你、你、你”“怕不”等，使语言更加生动形象，易于观众理解和接受。同时，在描述历史事件时，又体现出一定的文化底蕴和历史感。
主题表达：通过对韩信功过的讨论，深刻地揭示了封建政治中功臣往往难以善终的悲剧主题。以蒯彻的视角，展现了对韩信屈死的惋惜和对政治黑暗的批判，引发观众对权力斗争和人性的思考。

常见问题