座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其一

这首诗是胡宿为座主赠司徒侍中宣献公所作的挽词。诗中高度赞扬了宣献公具有中庸之德、正始之风，在朝廷地位重要，深受皇帝重视，表达了对宣献公离世的惋惜与苍生的千古遗憾之情。

• “天下中庸德，人伦正始风”：
  • 字词：“中庸”，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚、调和折中；“正始”，三国魏齐王曹芳的年号，当时的士人崇尚玄学清谈，以行为旷达、不拘礼法为风尚，这里指一种纯正、美好的风气。
  • 句意：宣献公拥有天下人都推崇的中庸之德，具备人伦典范的正始之风。
• “立朝周鼎重，当代禹门崇”：
  • 字词：“周鼎”，周代的鼎，是国家政权的象征，代表重要、尊贵；“禹门”，即龙门，传说鲤鱼跃过龙门便可化为龙，常用来比喻显要的门第或晋升的途径，这里引申为重要的地位。
  • 句意：宣献公在朝廷中的地位如同周鼎一般重要，在当代有着崇高的地位，就像禹门一样令人敬仰。
• “注意深黄阁，收神杳碧崧”：
  • 字词：“注意”，关注、重视；“黄阁”，汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，后因称宰相官署为黄阁；“收神”，指去世；“杳”，深远、不见踪影；“碧崧”，青山。
  • 句意：皇帝对宣献公极为重视，将他看作黄阁中的重要人物。然而如今他却去世了，如消失在青山之中。
• “苍生终古恨，尺璧在丘中”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“终古”，久远、永远；“尺璧”，直径一尺的璧玉，比喻珍贵的人或物；“丘”，山丘，这里指坟墓。
  • 句意：宣献公的离世是百姓永远的遗憾，就像珍贵的璧玉被埋在了山丘之中。

宣献公拥有天下人都赞美的中庸之德，
具备人伦典范的正始之风令人尊崇。
他在朝廷的地位如同周鼎般重要，
在当代的声望像禹门一样受人敬仰。
皇帝曾对他极为重视，将他视为股肱，
如今他却溘然长逝，消失在青山中。
这是百姓永远的遗憾啊，
珍贵的他如同璧玉被埋在了山丘里。

胡宿生活在北宋时期，座主是古代举人、进士对主考官的尊称。这首挽词是胡宿为他的座主赠司徒侍中宣献公去世而作。具体时间因资料有限难以精确确定，但可以推测是在宣献公离世之后，胡宿以诗歌来表达对座主的敬重与哀悼之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“周鼎”“禹门”“黄阁”等典故，通过这些典故形象地展现了宣献公在朝廷中的重要地位和崇高威望，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比衬托：将宣献公生前受皇帝重视的“注意深黄阁”与他离世后的“收神杳碧崧”形成对比，更突出了他离世的遗憾，也衬托出百姓对他的惋惜之情。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“中庸”“正始”等词准确地概括了宣献公的品德和风范，“周鼎”“尺璧”等词的运用体现了诗歌的典雅风格，同时也增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有哀伤的意境。前四句赞扬宣献公的品德和地位，为诗歌奠定了崇敬的基调；后四句通过描绘他的离世和百姓的遗憾，使哀伤之情弥漫其中，情景交融，表达了对宣献公的深切哀悼。