这首曲词出自关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》,主要讲述了一位老妇人面对三个儿子不同命运的悲惨遭遇。她的三个儿子,一个被定罪将遭诛杀,一个面临生死未卜的分别,一个已经死去,只留下她孤独的身躯。同时,她表示大儿子孝顺,二儿子要留着支撑门户,所以认为三儿子去偿命是合适的,体现出她无奈又悲痛的复杂心情。
包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州
常言道"三人同行小的苦",再不须大叫高呼。
简要说明
逐句注释
- “大哥罪犯遭诛,二哥死生别路,三哥身归地府,干闪下我这老孽身躯”:
- 字词:“遭诛”,遭受诛杀;“干闪下”,白白地扔下;“老孽身躯”,老妇人对自己的谦称,带有自责意味。
- 句意:大儿子因为犯罪即将被诛杀,二儿子面临着生死未卜的分别,三儿子已经死去,白白地扔下我这个可怜的老妇人。
- “大哥孝顺识亲疏,二哥留下着当门户,第三个哥哥休言语,你偿命正合去”:
- 字词:“识亲疏”,懂得亲情关系;“当门户”,支撑家庭;“正合去”,正应该去。
- 句意:大儿子孝顺,懂得亲情关系,二儿子要留下支撑家庭门户,三儿子你就不要说话了,你去偿命是应该的。
- “常言道‘三人同行小的苦’,再不须大叫高呼”:
- 字词:“三人同行小的苦”,是一句俗语,意思是三人一起,往往最小的那个会受苦。
- 句意:俗话说“三人同行小的苦”,你就不要再大声呼喊了。
现代译文
大儿子犯罪即将被诛杀,二儿子不知生死即将分别,三儿子已经离世,只剩下我这可怜的老婆子。大儿子孝顺懂事,知道亲情的重要;二儿子要留下支撑家庭。三儿子你别说话了,你去偿命是应该的。俗话说三个人一起,小的那个往往受苦,你就别再大喊大叫了。
创作背景
关汉卿是元代杂剧作家,生活在元朝这个特殊的历史时期。当时社会等级分明,民族矛盾和阶级矛盾交织。《包待制三勘蝴蝶梦》这部杂剧通过描写一个普通家庭的悲剧故事,反映了社会的黑暗和人民的苦难。这首曲词正是剧中老妇人在面对儿子们悲惨命运时的内心独白,展现了她在无奈之下的痛苦抉择,也从侧面反映了当时社会底层人民生活的艰难。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:老妇人直接表达了自己面对儿子们不同命运的悲痛和无奈,如“干闪下我这老孽身躯”,将自己的孤独和自责之情毫无保留地抒发出来。
- 对比衬托:通过对三个儿子不同情况的描述,以及自己对他们不同的安排,如“大哥孝顺识亲疏,二哥留下着当门户,第三个哥哥休言语,你偿命正合去”,形成了鲜明的对比,突出了老妇人在艰难处境下的无奈和痛苦抉择。
- 语言特色:语言质朴、口语化,具有浓厚的生活气息。如“再不须大叫高呼”,就像日常生活中长辈对晚辈的劝慰,生动地展现了老妇人的形象和情感。
- 情感表达:整首曲词情感真挚、强烈,深刻地刻画了老妇人内心的矛盾和痛苦。她既心疼自己的儿子们,又不得不做出残酷的选择,这种复杂的情感通过简洁的语言表达得淋漓尽致,让读者能够深刻感受到她的无奈和悲哀。
常见问题
《包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州》的作者和朝代是什么?
《包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州》主要写了什么?
这首曲词出自关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》,主要讲述了一位老妇人面对三个儿子不同命运的悲惨遭遇。她的三个儿子,一个被定罪将遭诛杀,一个面临生死未卜的分别,一个已经死去,只留下她孤独的身躯。同时,她表示大儿子孝顺,二儿子要留着支撑门户,所以认为三儿子去偿命是合适的,体现出她无奈又悲痛的复杂心情。
《包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州》的创作背景是什么?
关汉卿是元代杂剧作家,生活在元朝这个特殊的历史时期。当时社会等级分明,民族矛盾和阶级矛盾交织。《包待制三勘蝴蝶梦》这部杂剧通过描写一个普通家庭的悲剧故事,反映了社会的黑暗和人民的苦难。这首曲词正是剧中老妇人在面对儿子们悲惨命运时的内心独白,展现了她在无奈之下的痛苦抉择,也从侧面反映了当时社会底层人民生活的艰难。
《包待制三勘蝴蝶梦・菩萨梁州》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :老妇人直接表达了自己面对儿子们不同命运的悲痛和无奈,如“干闪下我这老孽身躯”,将自己的孤独和自责之情毫无保留地抒发出来。 对比衬托 :通过对三个儿子不同情况的描述,以及自己对他们不同的安排,如“大哥孝顺识亲疏,二哥留下着当门户,第三个哥哥休言语,你偿命正合去”,形成了鲜明的对比,突出了老妇人在艰难处境下的无奈和痛苦抉择。 语言特色...