偈

这首偈语表达了禅宗杨歧派开创者释方会独特的禅学观点。他否定有固定的佛法旨趣，强调实际的生活体验，认为所谓佛祖说法如同说梦，不必执着于追寻其踪迹，体现出一种打破传统、直指心性的禅意与洒脱。

• “杨歧无旨的”：
  • 字词：“杨歧”，指杨歧山，释方会在此开宗立派，形成杨歧派；“旨的”，即宗旨、旨意。
  • 句意：杨歧派没有固定的佛法宗旨和旨意。
• “种田博饭吃”：
  • 字词：“博”，换取。
  • 句意：就像种田是为了换取饭吃一样，修行要注重实际的生活行为。
• “说梦老瞿昙”：
  • 字词：“瞿昙”，指释迦牟尼，因释迦牟尼姓瞿昙。
  • 句意：说那些佛法道理的老佛祖释迦牟尼就如同在说梦话。
• “何处觅踪迹”：
  • 字词：“觅”，寻找。
  • 句意：哪里还需要去寻觅他的踪迹呢。

杨歧派没有固定的佛法宗旨，
就像种田只为了换口饭吃。
说那些佛法如同说梦的老佛祖，
哪里还需要去寻找他的踪迹。

释方会生活在北宋时期，当时禅宗发展兴盛，各流派争奇斗艳。杨歧派作为禅宗临济宗的一个支派，力图展现出独特的禅风。释方会创作这首偈语，是为了强调杨歧派不拘泥于传统佛法教义的条条框框，主张在日常的生活实践中去体悟禅意，打破对佛祖和传统佛法的迷信与执着，从而建立起杨歧派自己的禅学风格和修行理念。

• 表现手法：
  • 比喻：用“种田博饭吃”来比喻修行，将抽象的禅学理念具象化，使人们更容易理解修行要注重实际生活这一观点。
  • 否定：直接否定“杨歧有旨的”，并将佛祖说法斥为“说梦”，这种大胆的否定表达了其打破常规、敢于革新的禅学态度。
• 语言特色：语言直白、简洁，没有使用高深的佛学术语和华丽的辞藻，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
• 意境营造：营造出一种超脱、豁达的禅境，让人们从对传统佛法的迷信和执着中解脱出来，引导修行者关注当下的生活，在平凡的生活中去领悟禅意，体现出一种独特的禅宗美学意境。