知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其一

这首诗是范仲淹回应知府孙学士所和之诗而作。诗中表达了一种追求修真、远离尘世纷扰的心境，借古人之事展现自己的闲适与超脱，同时流露出对世间众人醉于世俗的感慨和自我的清醒认知。

• “玉皇近侍请修真，赐得南山十里云”：
  • 字词：“玉皇近侍”，这里可能指修道之人接近神明、超凡脱俗的身份；“修真”，即修真，指通过修炼达到一种超凡的境界；“南山”，通常指终南山。
  • 句意：如同得到玉皇大帝身边近侍的资格去修真一样，被赐予了终南山十里的云雾之景。
• “樽有圣贤聊自慰，鼎多龙虎复谁分”：
  • 字词：“樽”，酒杯；“圣贤”，这里可能指美酒，古人常以“圣贤”代指酒；“鼎”，在道教文化中常与炼丹等修炼之事相关；“龙虎”，道教中“龙”“虎”常代表人体内的阴阳二气或修炼的某种象征。
  • 句意：酒杯中有美酒可以稍稍自我安慰，炼丹的鼎中有象征修炼的“龙虎”之气，又有谁能真正明白其中的奥秘呢。
• “谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻”：
  • 字词：“谢家”，指东晋谢氏家族，他们多居住在风景优美之地，如谢灵运等喜爱游山玩水；“朝晡”，指早晚；“陶隐”，指陶渊明，他隐居田园，喜爱松风等自然之景；“寤寐”，指日夜。
  • 句意：早晚都能看见如谢家所见般秀美的山色，日夜都能听到像陶渊明所听闻的松风之声。
• “万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺”：
  • 字词：“万物已齐”，出自《庄子·齐物论》，表示看待万物平等齐一；“独醒”，取自屈原“众人皆醉我独醒”，指自己清醒地看待世事；“醺醺”，形容众人沉醉于世俗的状态。
  • 句意：已经能以平等齐一的眼光看待万物，心中没有其他杂事，只有自己清醒地笑着看众人沉醉于世俗。

仿佛获得玉皇近侍的资格去修真，
被恩赐了终南山十里的云雾之美。
酒杯中有美酒能稍稍自我安慰，
炼丹鼎里的“龙虎”奥秘谁能领会。
早晚都能见到谢家般秀美的山色，
日夜都能听闻陶渊明所爱的松风。
以平等之心看待万物再无纷扰事，
独自清醒笑着看众人沉醉世俗中。

范仲淹是北宋著名的政治家、文学家。这首诗具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容推测，当时范仲淹可能处于一种相对闲适或寄情于自然、追求精神超脱的状态。知府孙学士出示和终南监宫太保道怀的五首诗，范仲淹便以此为题缀篇创作了此诗，可能借此表达自己对修真、闲适生活的向往以及对世间百态的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“玉皇近侍”“谢家”“陶隐”“万物已齐”“独醒”等，使诗歌内涵更加丰富，借古人之事表达自己的心境和志向，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比手法：“独醒惟笑众醺醺”将自己的清醒与众人的沉醉形成鲜明对比，突出了诗人超脱世俗的形象和对世间众人的感慨。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“赐得”“聊自慰”“复谁分”等表述，体现出一种文雅的气质，同时又能准确地传达出诗人的情感和心境。
• 意境营造：通过描绘南山的云雾、谢家的山色、陶隐的松风等自然之景，营造出一种宁静、闲适、超凡脱俗的意境，使读者能感受到诗人追求修真、远离尘世纷扰的心境。诗中景与情相互交融，借景抒情，情景相生，将诗人的情感融入到优美的自然景色之中。