送袁上人还铜山

· 范浚

上人眼睛黄,游艺出天悟。
胸中七曜历,掌上九筹数。
通医诏百药,袭气了三住。
余犹穷众术,辨口剧河注。
谁云不拘教,心实谨律度。
提携木上座,白足勤远步。
丁丁啄郊扉,起我曳尘屦。
高谈翠竹法,时觅碧云句。
语以丘轲书,竦踊知咏慕。
南山古花界,可隠玄豹雾。
挽使小淹留,怀归锡难驻。
长途雪没胫,栗烈正寒沍。
披披拂风袖,笑话岩中趣。
巾瓶到铜山,钟梵岁云暮。
浮云亦何意,南北自来去。
迟尔青春深,过予碧溪路。

简要说明

这首诗是范浚送别袁上人的作品。诗中先赞颂了袁上人的才学与品德,如精通天文、医术等,且内心谨守律度;接着叙述了袁上人来访交流的情景,最后表达了送别之情,提到袁上人在寒冬踏上归途,期望他在春天再来相聚。

逐句注释

  • “上人眼睛黄,游艺出天悟”:
    • 字词:“上人”,对僧人的尊称;“天悟”,天赋的悟性。
    • 句意:袁上人眼睛有神,他从事技艺活动有着天赋的悟性。
  • “胸中七曜历,掌上九筹数”:
    • 字词:“七曜历”,古代以日、月、金星、木星、水星、火星、土星为七曜,七曜历是推算日、月、五星位置的历法;“九筹数”,指各种术数。
    • 句意:袁上人胸中藏着七曜历的知识,手掌中能算出各种术数。
  • “通医诏百药,袭气了三住”:
    • 字词:“诏”,知晓;“袭气”,吸纳气息;“三住”,道教术语,指心住、气住、神住。
    • 句意:袁上人精通医术,知晓各种药物,还懂得吸纳气息达到三住的境界。
  • “余犹穷众术,辨口剧河注”:
    • 字词:“穷”,穷尽;“剧”,剧烈,这里形容像……一样。
    • 句意:除此之外,他还穷尽各种方术,辩论起来口才像河水奔涌一样滔滔不绝。
  • “谁云不拘教,心实谨律度”:
    • 字词:“拘教”,拘泥于教义;“律度”,戒律法度。
    • 句意:谁说他不拘泥于教义,其实他内心谨慎地遵守着戒律法度。
  • “提携木上座,白足勤远步”:
    • 字词:“木上座”,指木杖;“白足”,指僧人赤足。
    • 句意:袁上人携带着木杖,光着脚不辞辛劳地远行。
  • “丁丁啄郊扉,起我曳尘屦”:
    • 字词:“丁丁”,敲门声;“郊扉”,郊外的门;“曳尘屦”,拖着有尘土的鞋子起身。
    • 句意:袁上人敲门的声音响起,我拖着有尘土的鞋子起身迎接。
  • “高谈翠竹法,时觅碧云句”:
    • 字词:“翠竹法”,可能指禅宗的佛法;“碧云句”,优美的诗句。
    • 句意:袁上人与我高谈佛法,还不时寻觅优美的诗句。
  • “语以丘轲书,竦踊知咏慕”:
    • 字词:“丘轲书”,指孔子、孟子的书;“竦踊”,跳跃,这里形容激动的样子。
    • 句意:跟他说起孔子、孟子的书,他激动不已,表现出仰慕之情。
  • “南山古花界,可隠玄豹雾”:
    • 字词:“花界”,指佛寺;“玄豹雾”,用南山玄豹隐于雾中的典故,比喻隐居避世。
    • 句意:南山的古老佛寺,是可以像玄豹一样隐居避世的地方。
  • “挽使小淹留,怀归锡难驻”:
    • 字词:“挽”,挽留;“淹留”,停留;“锡”,锡杖,这里代指僧人。
    • 句意:我挽留他稍微停留一下,但他归心似箭,难以留住。
  • “长途雪没胫,栗烈正寒沍”:
    • 字词:“栗烈”,寒冷的样子;“寒沍”,严寒冻结。
    • 句意:长途之上积雪没过小腿,天气极其寒冷,大地都被冻结。
  • “披披拂风袖,笑话岩中趣”:
    • 字词:“披披”,飘动的样子。
    • 句意:袁上人飘动着衣袖,笑着谈论山中的乐趣。
  • “巾瓶到铜山,钟梵岁云暮”:
    • 字词:“巾瓶”,指僧人的行李;“钟梵”,钟声和诵经声。
    • 句意:袁上人带着行李到铜山时,寺庙的钟声和诵经声中一年已经快结束了。
  • “浮云亦何意,南北自来去”:
    • 字词:“浮云”,象征漂泊不定。
    • 句意:浮云有什么心意呢,只是随意地在南北之间来来去去。
  • “迟尔青春深,过予碧溪路”:
    • 字词:“迟”,期待;“青春”,春天。
    • 句意:期待你在春深之时,经过我这碧溪旁的小路来看我。

现代译文

袁上人眼睛炯炯有神,从事技艺全凭天赋悟性。
他胸中藏着天文历法知识,手掌能算出各种术数。
精通医术知晓百种药物,还懂得吸纳气息达到三住境界。
此外还穷尽各种方术,辩论起来口才如河水奔涌。
谁说他不拘泥教义,其实内心谨守戒律法度。
他携着木杖,光着脚不辞辛劳远行。
敲门声响起,我拖着有尘土的鞋子起身相迎。
我们高谈佛法,不时寻觅优美诗句。
跟他说起孔孟之书,他激动不已满是仰慕。
南山古老佛寺,是可隐居避世的好地方。
我挽留他稍作停留,可他归心似箭难以留住。
长途积雪没过小腿,天气寒冷大地冻结。
他飘动着衣袖,笑着谈论山中乐趣。
他带着行李到铜山时,寺庙钟声中一年将尽。
浮云随意地在南北间飘来飘去,毫无心意。
期待你在春深之时,经过我这碧溪旁的小路。

创作背景

范浚生活于南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但从诗中内容可知,袁上人前来拜访范浚,之后要返回铜山,范浚在送别之际写下此诗。当时或许正值寒冬,袁上人的归程较为艰难,范浚表达了对他的不舍与未来相聚的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 正面描写:诗中多处对袁上人的才能和品德进行正面描写,如“胸中七曜历,掌上九筹数”“通医诏百药,袭气了三住”等,直接展现了袁上人的博学多才。
    • 对比:“谁云不拘教,心实谨律度”将他人认为的不拘教义与袁上人内心谨守律度形成对比,突出了他的真实品性。
    • 用典:“南山古花界,可隠玄豹雾”运用南山玄豹隐于雾中的典故,增添了诗歌的文化内涵,也暗示了袁上人的隐居志向。
  • 语言特色:语言较为质朴平实,但又不失生动。如“丁丁啄郊扉”中“丁丁”一词,形象地描绘出敲门声,使画面感增强。
  • 意境营造:通过对袁上人的才学、品德以及送别场景的描写,营造出一种既有对友人钦佩赞赏,又有离别不舍和期待重逢的复杂意境。诗中描绘的寒冬送别场景,如“长途雪没胫,栗烈正寒沍”,更增添了离别的凄凉之感,而“迟尔青春深,过予碧溪路”又透露出对未来相聚的美好期许。

常见问题

《送袁上人还铜山》的作者和朝代是什么?

《送袁上人还铜山》的作者是范浚,页面按宋作品展示。

《送袁上人还铜山》主要写了什么?

这首诗是范浚送别袁上人的作品。诗中先赞颂了袁上人的才学与品德,如精通天文、医术等,且内心谨守律度;接着叙述了袁上人来访交流的情景,最后表达了送别之情,提到袁上人在寒冬踏上归途,期望他在春天再来相聚。

《送袁上人还铜山》的创作背景是什么?

范浚生活于南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但从诗中内容可知,袁上人前来拜访范浚,之后要返回铜山,范浚在送别之际写下此诗。当时或许正值寒冬,袁上人的归程较为艰难,范浚表达了对他的不舍与未来相聚的期待。

《送袁上人还铜山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 正面描写 :诗中多处对袁上人的才能和品德进行正面描写,如“胸中七曜历,掌上九筹数”“通医诏百药,袭气了三住”等,直接展现了袁上人的博学多才。 对比 :“谁云不拘教,心实谨律度”将他人认为的不拘教义与袁上人内心谨守律度形成对比,突出了他的真实品性。 用典 :“南山古花界,可隠玄豹雾”运用南山玄豹隐于雾中的典故,增添了诗歌的文化内涵,也暗示了袁上人...