这首诗围绕人生感慨与宴游之事展开。诗人先借古人之叹表达对人生短暂、情感无穷的感慨,接着描述了宴游时的欢乐场景,随后笔锋一转,提及宴会上关于禅理的争论,最后以形象的比喻表明自己在争论中的处境,还表达了未来再相聚的期待,整体情感复杂,既有对人生的思考,又有宴游的轻松与争论后的感慨。
次韵李汉老诗
百年生有涯,万感情无边。
贤愚真唯阿,系心同一缘。
内热蛊其中,伊谁肯求痊。
乐哉今日游,众宾肃初筵。
社樗间群材,嫫母参众妍。
谑弄既莞尔,献酬亦颓然。
胡为发争端,咄咄论深禅。
击水但增波,止薪自无烟。
便应三宜休,敢论四不迁。
公如高车驰,扬尘绝通廛。
我如驭小驷,交绥已回旋。
初谋不自量,取困大敌前。
金化质不亡,冰融水非坚。
市门有真楼,相从待他年。
简要说明
逐句注释
- “蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川”:
- 字词:“蒙庄”指庄子,因其是宋国蒙人;“隙驹”出自《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,形容时间过得极快;“孔圣”指孔子;“逝川”出自《论语·子罕》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹时光流逝。
- 句意:庄子感叹人生如白驹过隙般短暂,孔子悲叹时光如河水般流逝。
- “百年生有涯,万感情无边”:
- 字词:“百年”指人的一生;“有涯”有边际;“万感”众多的感慨。
- 句意:人的一生是有限的,而情感却无边无际。
- “贤愚真唯阿,系心同一缘”:
- 字词:“贤愚”指贤人和愚人;“唯阿”出自《老子》“唯之与阿,相去几何”,“唯”是恭敬的答应声,“阿”是怠慢的答应声,这里指贤愚的差别;“系心”用心、留心;“缘”缘由。
- 句意:贤人和愚人实际上差别不大,他们用心都基于同一个缘由。
- “内热蛊其中,伊谁肯求痊”:
- 字词:“内热”内心烦躁焦虑;“蛊”蛊惑、迷惑;“伊谁”谁人。
- 句意:内心被烦恼所迷惑,谁肯去寻求治愈之法呢。
- “乐哉今日游,众宾肃初筵”:
- 字词:“初筵”开始的宴会。
- 句意:今天的游玩真快乐啊,众宾客端庄地参加宴会。
- “社樗间群材,嫫母参众妍”:
- 字词:“社樗”指社树,一种无用之木;“嫫母”古代传说中的丑女;“参”混杂;“妍”美丽的人。
- 句意:我就像无用的社树混杂在众多有用之材中,又像丑女嫫母混杂在众多美人之间。
- “谑弄既莞尔,献酬亦颓然”:
- 字词:“谑弄”开玩笑;“莞尔”微笑的样子;“献酬”主人向客人敬酒为献,客人回敬为酬;“颓然”醉倒的样子。
- 句意:开玩笑时大家都微笑,互相敬酒时都已醉倒。
- “胡为发争端,咄咄论深禅”:
- 字词:“胡为”为何;“争端”争论的开端;“咄咄”感叹声,这里有急切、激烈之意。
- 句意:为什么要引发争论,急切地谈论深奥的禅理呢。
- “击水但增波,止薪自无烟”:
- 字词:比喻争论就像击打水面只会增加波浪,停止添柴火自然就没有烟。
- 句意:争论只会使事情更复杂,停止争论自然就不会有纷争。
- “便应三宜休,敢论四不迁”:
- 字词:“三宜休”具体所指不详,可能是停止争论的一种说法;“四不迁”也未明确,推测与禅理相关。
- 句意:就应该停止争论,不敢再谈论那些深奥的道理。
- “公如高车驰,扬尘绝通廛”:
- 字词:“公”指李汉老;“高车”高大的车子;“通廛”四通八达的街市。
- 句意:您就像乘坐高车飞驰的人,扬起的尘土在街市中远去。
- “我如驭小驷,交绥已回旋”:
- 字词:“小驷”小马;“交绥”本指军队作战时各自收兵,这里指争论中。
- 句意:我就像驾驭着小马的人,在争论中就已退缩。
- “初谋不自量,取困大敌前”:
- 字词:“初谋”开始的打算;“取困”陷入困境。
- 句意:一开始没有正确估量自己,在强大的对手面前陷入了困境。
- “金化质不亡,冰融水非坚”:
- 字词:金熔化了本质不会消失,冰融化了水就不再坚硬。
- 句意:事物有其本质,即便形态改变,本质依然存在。
- “市门有真楼,相从待他年”:
- 字词:“市门”指城市的门;“真楼”具体含义不明,可能是一个特定的地方;“相从”相伴、相随。
- 句意:市门有那座真楼,期待着将来再与您相聚。
现代译文
庄子感叹人生如白驹过隙般匆匆,孔子悲叹时光像河水一样流去不停。
人的一生不过短短百年,而情感的波澜却无边无垠。
贤人和愚人实际上并无太大差异,他们用心都源于相同的缘由。
内心被烦恼所困扰,又有谁肯去寻求解脱之道呢?
今天的游玩真是快乐啊,众宾客端庄地参加这场宴会。
我就像无用的社树混杂在良材中间,又似丑女嫫母混入了美人之列。
大家开玩笑时都露出微笑,互相敬酒都已醉态可掬。
为何要引发争论,急切地谈论那深奥的禅理呢?
争论就像击打水面只会徒增波浪,停止添柴火自然就不会冒烟。
就应该停止这场争论,不敢再去谈论那些高深的道理。
您就像乘坐高车飞驰的人,扬起的尘土在街市中远去。
我则像驾驭着小马的人,在争论中早早地就退缩了。
一开始没有正确估量自己,在强大的对手面前陷入了困境。
金子熔化了本质不会消亡,冰块融化了水就不再坚硬。
市门有那座真楼,期待着将来再与您相聚。
创作背景
刘子翚生活在南宋时期,当时社会局势动荡,理学思想逐渐发展。这首诗是刘子翚和李汉老诗的次韵之作。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是在一次宴游场合,宴会上大家先有欢乐的氛围,后因谈论禅理引发争论,刘子翚借此表达自己对人生的思考以及在争论中的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“蒙庄叹隙驹”“孔圣悲逝川”等,通过引用古人的感慨,增强了诗歌的文化底蕴,也深刻地表达了诗人对人生短暂的感慨。
- 对比鲜明:“公如高车驰,扬尘绝通廛。我如驭小驷,交绥已回旋”,将李汉老比作乘坐高车飞驰的人,自己比作驾驭小马的人,形象地对比出两人在争论中的不同状态,突出了诗人自谦与在争论中处于下风的处境。
- 比喻生动:“击水但增波,止薪自无烟”用形象的比喻说明争论只会使事情更复杂,停止争论才能平息纷争,使抽象的道理变得通俗易懂。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“莞尔”“颓然”等词生动地描绘出宴会上人们的神态,使诗歌具有画面感。
- 意境营造:诗歌先营造出一种人生短暂、情感无穷的感慨意境,接着描绘了宴游的欢乐场景,随后又因争论禅理使氛围变得紧张,最后以期待未来相聚的意境结尾,情感和意境层层递进,富有变化,展现出诗人复杂的内心世界。
常见问题
《次韵李汉老诗》的作者和朝代是什么?
《次韵李汉老诗》的作者是刘子翚,页面按宋作品展示。
《次韵李汉老诗》主要写了什么?
这首诗围绕人生感慨与宴游之事展开。诗人先借古人之叹表达对人生短暂、情感无穷的感慨,接着描述了宴游时的欢乐场景,随后笔锋一转,提及宴会上关于禅理的争论,最后以形象的比喻表明自己在争论中的处境,还表达了未来再相聚的期待,整体情感复杂,既有对人生的思考,又有宴游的轻松与争论后的感慨。
《次韵李汉老诗》的创作背景是什么?
刘子翚生活在南宋时期,当时社会局势动荡,理学思想逐渐发展。这首诗是刘子翚和李汉老诗的次韵之作。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是在一次宴游场合,宴会上大家先有欢乐的氛围,后因谈论禅理引发争论,刘子翚借此表达自己对人生的思考以及在争论中的感受。
《次韵李汉老诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“蒙庄叹隙驹”“孔圣悲逝川”等,通过引用古人的感慨,增强了诗歌的文化底蕴,也深刻地表达了诗人对人生短暂的感慨。 对比鲜明 :“公如高车驰,扬尘绝通廛。我如驭小驷,交绥已回旋”,将李汉老比作乘坐高车飞驰的人,自己比作驾驭小马的人,形象地对比出两人在争论中的不同状态,突出了诗人自谦与在争论中处于下风的处境。 比喻生动...