谕俗 其六

这首诗主要围绕动物的生存与人类的行为展开，诗人先描绘宫廷中宦官围绕皇帝的场景，对比民间阉割家畜的现象。接着引用典故强调应善待动物，指出为满足口腹之欲断绝动物繁殖之源是违背天性的行为，表达了对动物的怜悯和对人类伤仁之举的批判，倡导顺应自然、尊重生命的理念。

• “扇马严内仗，貂珰侍宸阍”：
  • 字词：“扇马”，指阉割过的马；“内仗”，宫廷仪仗；“貂珰”，指宦官，汉代宦官帽上插貂尾、饰金珰；“宸阍”，指宫廷的门。
  • 句意：阉割过的马整齐地排列在宫廷仪仗中，宦官们侍奉在宫廷门口。
• “哀哉里闾间，刀阉逮鸡豚”：
  • 字词：“里闾”，指乡里、民间；“刀阉”，用刀阉割；“逮”，及、到；“鸡豚”，鸡和猪。
  • 句意：可悲啊，在民间竟然用刀去阉割鸡和猪。
• “放麑识忠荩，毋卵着格言”：
  • 字词：“放麑”，据《韩非子》记载，孟孙猎得一只小鹿，让秦西巴带回，母鹿跟随哀啼，秦西巴于心不忍就放了小鹿，孟孙认为他有仁爱之心而重用他；“荩”，同“荩”，忠诚；“毋卵”，不要取鸟卵，出自《礼记·月令》“毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟，毋麛，毋卵”。
  • 句意：秦西巴放小鹿显示出他的忠诚仁爱，“不要取鸟卵”写在了格言里。
• “矧利肥甘躯，绝其孳息源”：
  • 字词：“矧”，况且；“肥甘躯”，使身体享受肥美甘甜的食物；“孳息源”，繁殖的根源。
  • 句意：况且为了让自己的身体享受肥美甘甜的食物，就断绝动物繁殖的根源。
• “难销爱欲心，物物天性存”：
  • 字词：“爱欲心”，指人类满足口腹之欲的想法；“物物”，每一个事物。
  • 句意：难以消除人类满足口腹之欲的想法，但每一个事物都有它的天性。
• “逆情气必戾，顺化生乃蕃”：
  • 字词：“逆情”，违背情理；“戾”，乖张、暴戾；“顺化”，顺应自然变化；“蕃”，繁盛。
  • 句意：违背情理，气场必然变得暴戾；顺应自然变化，生命才能繁盛。
• “谁开口腹谋，无乃伤仁恩”：
  • 字词：“口腹谋”，为满足口腹之欲的谋划；“无乃”，恐怕。
  • 句意：是谁为满足口腹之欲出谋划策，这恐怕会伤害到仁爱之心啊。

阉割的马整齐排列在宫廷仪仗，
宦官们恭敬侍奉在宫廷门前。
可悲呀，民间竟用刀阉割鸡猪。
秦西巴放鹿显示忠诚与仁爱，
“勿取鸟卵”写在古老的格言。
况且为饱口腹之欲，
断绝动物繁殖的根源。
人类的口腹之欲难以消除，
但万物都有自己的天性存在。
违背情理气场定会变得暴戾，
顺应自然生命才能繁茂昌盛。
是谁为了口腹之欲出谋划策，
这恐怕会伤害到仁爱之心啊。

刘子翚生活在南宋时期，当时理学兴盛，强调道德伦理和仁爱思想。刘子翚本人也是一位理学家，他深受儒家仁爱观念的影响。这首诗可能是他基于对生命的尊重和对儒家仁爱思想的践行而创作，旨在劝诫人们不要为了满足口腹之欲而做出违背自然、伤害生命的行为，体现了他对社会风气和人们行为的一种思考和引导。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将宫廷中“扇马严内仗，貂珰侍宸阍”的庄重场景与民间“刀阉逮鸡豚”的现象进行对比，突出民间这种阉割家畜行为的普遍和不合理，引发读者思考。
  • 用典：运用“放麑”和“毋卵”的典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，以古代仁人志士的行为和经典格言来倡导人们尊重生命、善待动物。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的表述传达深刻的思想。如“哀哉”“谁开”等词语，直接表达了诗人的情感和批判态度，使读者能够清晰地感受到他的立场。
• 思想内涵：整首诗围绕尊重生命、顺应自然的主题展开，通过对人类行为的反思，强调了仁爱思想的重要性。诗的前半部分叙事，后半部分议论，先描述现象，后发表观点，层层递进，逻辑清晰，具有较强的思想感染力和劝诫作用。