谕俗 其一

这首诗主要描述了作者故乡在经历战乱后的惨状，通过邻居老人的讲述展现了百姓在战乱中的痛苦遭遇，最后以“东家红巾郎”战死的事例安慰老人，表达了对战争给人民带来灾难的同情与感慨。

• “故园丧乱余，归来复何有”：
  • 字词：“丧乱”，战乱；“何有”，有什么。
  • 句意：故乡在经历战乱之后，我归来还能看到什么呢。
• “邻人虽喜在，忧悴成老叟”：
  • 字词：“忧悴”，忧愁憔悴。
  • 句意：邻居虽然很高兴我还活着，但他自己已经因忧愁憔悴变成了老人。
• “为言寇来时，白刃穿田亩”：
  • 字词：“为言”，对我讲述；“白刃”，锋利的刀剑；“穿”，穿过。
  • 句意：邻居对我讲述强盗来的时候，锋利的刀剑在田野中穿梭。
• “惊忙不知路，夜踏人尸走”：
  • 字词：“惊忙”，惊慌忙乱。
  • 句意：人们惊慌忙乱找不到路，夜里只能踏着尸体前行。
• “屋庐成飞烟，囊橐无暇取”：
  • 字词：“屋庐”，房屋；“囊橐”，口袋，这里指财物。
  • 句意：房屋都烧成了灰烬，根本无暇去拿财物。
• “匹夫快恩雠，王法谁为守”：
  • 字词：“匹夫”，指普通人；“恩仇”，恩怨情仇。
  • 句意：普通人只图快意恩仇，谁还会去遵守王法呢。
• “艰难历冬夏，迁徙遍林薮”：
  • 字词：“林薮”，山林湖泽，泛指山林。
  • 句意：艰难地度过了冬夏，在山林中四处迁徙。
• “深虞逻寇知，儿啼扼其口”：
  • 字词：“虞”，担心；“逻寇”，巡逻的强盗；“扼”，掐。
  • 句意：非常担心被巡逻的强盗发现，孩子哭的时候只能掐住他的嘴。
• “树皮为衣裳，树根作粮糗”：
  • 字词：“粮糗”，干粮。
  • 句意：用树皮做衣裳，把树根当干粮。
• “还家生理尽，黑瘦面如狗”：
  • 字词：“生理”，生计；“面如狗”，形容面容黑瘦憔悴。
  • 句意：回到家后生计全无，又黑又瘦，面容憔悴。
• “语翁翁勿悲，祸福较长久”：
  • 字词：“语”，告诉；“较长久”，从长远来看。
  • 句意：我告诉老人不要悲伤，祸福要从长远来看。
• “东家红巾郎，长大好身手”：
  • 字词：“红巾郎”，可能指参加某种义军或武装组织的年轻人；“好身手”，身手矫健。
  • 句意：东家那个戴红巾的年轻人，长大之后身手矫健。
• “荒荒战场中，头白骨先朽”：
  • 字词：“荒荒”，荒凉的样子。
  • 句意：在荒凉的战场上，他年纪轻轻就已经死去，白骨先腐朽了。

故乡在战乱之后，我归来还能看到什么呢。
邻居虽为我还活着而欢喜，自己却已忧愁憔悴成了老人。
他跟我说强盗来的时候，锋利的刀剑在田野中肆虐。
人们惊慌失措找不到路，夜里只能踩着尸体逃生。
房屋烧成了灰烬，根本没时间拿财物。
普通人只顾快意恩仇，谁还会去遵守王法。
艰难地熬过冬夏，在山林中四处迁徙。
生怕被巡逻的强盗发现，孩子哭时只能捂住他的嘴。
用树皮做衣裳，把树根当干粮。
回到家后生计全无，又黑又瘦，面容憔悴。
我劝老人不要悲伤，祸福要从长远看。
东家那个身手矫健的红巾少年，
却在荒凉的战场上早早死去，白骨都已腐朽。

刘子翚生活在南宋时期，当时社会动荡不安，战乱频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中描述的故乡丧乱情景来看，应是在经历了大规模的战乱之后。诗人回到故乡，目睹百姓在战乱中的悲惨遭遇，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 叙事手法：整首诗以邻居老人的讲述为线索，详细地叙述了战乱中百姓的遭遇，如“惊忙不知路，夜踏人尸走”“屋庐成飞烟，囊橐无暇取”等，通过具体的事件展现战争的残酷，使读者更能感同身受。
  • 对比手法：诗的结尾将老人的遭遇与“东家红巾郎”战死的结局进行对比，用“语翁翁勿悲，祸福较长久”来安慰老人，深化了主题，让读者更加深刻地感受到战争给人们带来的不确定性和悲剧性。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却生动地描绘出了战乱中百姓的悲惨生活。如“树皮为衣裳，树根作粮糗”，简单直接地展现了百姓生活的艰难困苦。
• 意境营造：通过对故乡战乱后破败景象以及百姓悲惨遭遇的描写，营造出一种凄凉、悲惨的意境，表达了诗人对战争的谴责和对百姓的同情。诗中“荒荒战场中，头白骨先朽”一句，更是将这种凄惨的氛围推向了高潮。