此曲讲述了喜孙儿在正日午未黄昏时自焚身体的事情,赞扬了喜孙儿母亲的贞烈以及喜孙儿的佯孝顺。同时提到神灵昨夜在梦里传信,预示这孩子日后成人能成为凌烟阁上留名的人物。整体围绕喜孙儿焚身事件展开,带有一定的神话色彩,表达出对喜孙儿行为的肯定与对其未来的期许。
小张屠焚儿救母・德胜令
皆是你媳妇严贞烈,也是你歹孩儿佯孝顺。
我记得神灵,昨夜梦里传芳信:这小的久已后成人,到做了凌烟阁上人。
简要说明
逐句注释
- “这喜孙儿把火自焚了身,正日午未黄昏”:
- 字词:“喜孙儿”,人名;“日午”,中午;“未黄昏”,还没到黄昏时候。
- 句意:这个叫喜孙儿的孩子自己点火焚烧了自己的身体,时间正是中午还没到黄昏的时候。
- “皆是你媳妇严贞烈,也是你歹孩儿佯孝顺”:
- 字词:“严贞烈”,指品行端正、坚贞刚烈;“歹孩儿”,这里并非真正说孩子坏,是一种亲昵又略带嗔怪的称呼;“佯孝顺”,表面看起来的孝顺,此处是喜孙儿以自焚这种极端方式来表达的孝顺。
- 句意:这都是因为你家媳妇品行坚贞刚烈,也是你这孩子以这种看似极端的方式来表达孝顺。
- “我记得神灵,昨夜梦里传芳信”:
- 字词:“神灵”,神明;“芳信”,好消息。
- 句意:我记得神灵,在昨夜的梦里传来了好消息。
- “这小的久已后成人,到做了凌烟阁上人”:
- 字词:“小的”,指喜孙儿;“久已后”,很久以后;“凌烟阁”,唐太宗为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁,后泛指表彰功臣的地方。
- 句意:这个孩子很久以后长大成人,会成为凌烟阁上留名的人物。
现代译文
喜孙儿自己点火焚烧了自己,
时间正是中午还没到黄昏。
这都是因为你家媳妇坚贞刚烈,
也是你这孩子用极端方式表达孝顺。
我记得神灵,昨夜在梦里传来好消息:
这孩子长大后会有出息,
能成为凌烟阁上留名的功臣。
创作背景
此曲出自《小张屠焚儿救母》,该杂剧属于元杂剧。元代社会文化多元,杂剧是当时流行的艺术形式。《小张屠焚儿救母》以民间传说和故事为蓝本,反映了当时社会的一些价值观和信仰观念,如孝顺、因果报应等。此曲所在的情节可能是小张屠一家遭遇困境,喜孙儿为救母亲做出自焚的举动,而神灵托梦预示其未来的美好,以宣扬善有善报的思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事性强:整首曲子以叙事为主,按照事件发生的顺序,先讲述喜孙儿自焚的事情,接着说明原因,最后提到神灵的预示,条理清晰地呈现了整个故事。
- 神话元素运用:引入神灵托梦的情节,为故事增添了神秘色彩,同时也强化了主题,即善举会得到好的回报,体现了民间传说中常见的神话色彩和宗教观念。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的民间口语化特点,如“歹孩儿”等称呼,使曲子更贴近大众,容易被当时的观众理解和接受。
- 主题表达:通过讲述喜孙儿焚儿救母以及神灵的预示,突出了孝顺这一主题,强调了在当时社会中孝顺的重要性以及善有善报的道德观念,对观众起到了一定的教化作用。
常见问题
《小张屠焚儿救母・德胜令》的作者和朝代是什么?
《小张屠焚儿救母・德胜令》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《小张屠焚儿救母・德胜令》主要写了什么?
此曲讲述了喜孙儿在正日午未黄昏时自焚身体的事情,赞扬了喜孙儿母亲的贞烈以及喜孙儿的佯孝顺。同时提到神灵昨夜在梦里传信,预示这孩子日后成人能成为凌烟阁上留名的人物。整体围绕喜孙儿焚身事件展开,带有一定的神话色彩,表达出对喜孙儿行为的肯定与对其未来的期许。
《小张屠焚儿救母・德胜令》的创作背景是什么?
此曲出自《小张屠焚儿救母》,该杂剧属于元杂剧。元代社会文化多元,杂剧是当时流行的艺术形式。《小张屠焚儿救母》以民间传说和故事为蓝本,反映了当时社会的一些价值观和信仰观念,如孝顺、因果报应等。此曲所在的情节可能是小张屠一家遭遇困境,喜孙儿为救母亲做出自焚的举动,而神灵托梦预示其未来的美好,以宣扬善有善报的思想。
《小张屠焚儿救母・德胜令》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事性强 :整首曲子以叙事为主,按照事件发生的顺序,先讲述喜孙儿自焚的事情,接着说明原因,最后提到神灵的预示,条理清晰地呈现了整个故事。 神话元素运用 :引入神灵托梦的情节,为故事增添了神秘色彩,同时也强化了主题,即善举会得到好的回报,体现了民间传说中常见的神话色彩和宗教观念。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓郁的民间口语化特点,如“歹孩儿”等...