乱后旅中遇友人

这首诗是杜荀鹤在战乱后旅途中遇到友人时所作。诗中表达了对友人怀才不遇的同情，给予友人不要轻易依托乱世权贵、应学习前贤隐居的建议，同时流露出对国家局势的忧虑，最后提出与友人一同归隐的想法，体现出对安定生活的向往。

• “念子为儒道未亨，依依心向十年兄”：
  • 字词：“子”，你；“为儒”，从事儒家学问，指读书、做学问；“道未亨”，仕途不顺，抱负难以实现；“依依”，留恋不舍的样子；“十年兄”，相识多年的兄长。
  • 句意：想到你研习儒家学问却仕途不顺，我心中满是不舍，向着你这位相识多年的兄长。
• “莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名”：
  • 字词：“依托”，依靠、投靠；“前贤”，前代的贤人。
  • 句意：不要在这乱世中轻易去投靠他人，应该学习前代的贤人隐姓埋名。
• “大国未知何日静，旧山犹可入云耕”：
  • 字词：“大国”，指国家；“旧山”，故乡的山；“入云耕”，到云雾缭绕的山中耕种。
  • 句意：国家不知道什么时候才能安定下来，故乡的山峦还可以到云雾深处去耕种。
• “不如自此同归去，帆挂秋风一信程”：
  • 字词：“自此”，从现在开始；“信程”，顺流而行的行程。
  • 句意：不如从现在起我们一同回去，在秋风中扬起船帆顺流而返。

想到你钻研儒道却仕途不畅，
我满心留恋地向着老友你。
不要在这乱世随意去投靠，
应学先贤隐姓埋名去安身。
国家不知何时才能得安宁，
故乡青山仍可入云去耕耘。
不如现在我们就一起回去，
扬起风帆在秋风中顺流行。

杜荀鹤生活在晚唐时期，当时社会动荡不安，战乱频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是在战乱之后诗人旅途中所作。诗人目睹了社会的混乱和人民的苦难，自身也仕途坎坷，在遇到友人时，便将自己的感慨和想法倾诉出来，表达了对现实的不满和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 劝诫抒情结合：诗中既有对友人的劝诫之语，如“莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名”，直接表达对友人的关心和建议；又有自身情感的抒发，如对国家局势的忧虑“大国未知何日静”以及对归隐的向往“不如自此同归去”，使情感表达丰富且真挚。
  • 虚实结合：“大国未知何日静”是对国家局势的虚写，表达对现实的担忧；“旧山犹可入云耕”则是对故乡景象及生活的虚写，描绘出归隐后的田园生活，虚实相生，强化了诗歌的情感内涵。
• 语言特色：语言直白易懂，用朴素的语言表达深刻的情感和观点，没有过多的修饰，却能打动人心。如“不如自此同归去，帆挂秋风一信程”，简洁地传达出与友人一同归隐的急切心情。
• 意境营造：通过对乱世、旧山、秋风等意象的运用，营造出一种动荡不安又带有归隐闲适的意境。诗中既展现了社会的混乱和不安，又描绘了故乡山林的宁静与美好，形成鲜明对比，进一步凸显了诗人对安定生活的渴望。