小张屠焚儿救母・二煞

· 无名氏

张家则待要称千秋万古名,王家则待要利增百倍财,见如今鬼神嫌街坊怪。
王家是非海内忧愁深,张家安乐窝中且快哉。
到二母直拜,张婆婆道与张屠,少饮无名之酒,王婆婆说与王员外,再休贪不义之财。

简要说明

这首曲主要讲述了张家和王家不同的追求与境遇,批判了王家贪财带来是非忧愁,赞扬了张家追求美名、生活安乐。最后借两位婆婆之口,分别劝诫张屠少饮无名之酒,劝诫王员外莫贪不义之财,传达出一种劝善戒恶的思想。

逐句注释

  • “张家则待要称千秋万古名,王家则待要利增百倍财,见如今鬼神嫌街坊怪”:
    • 字词:“则待要”,只想要;“称”,成就、获得。
    • 句意:张家只想着要成就千秋万古的美名,王家只想着让财富增加百倍,如今他们的行为让鬼神嫌弃、街坊责怪。
  • “王家是非海内忧愁深,张家安乐窝中且快哉”:
    • 字词:“海内”,指范围之内,这里可理解为家中;“安乐窝”,指舒适、安逸的生活环境。
    • 句意:王家因为种种是非,家中充满了深深的忧愁,而张家在舒适安逸的环境中过得十分畅快。
  • “到二母直拜,张婆婆道与张屠,少饮无名之酒,王婆婆说与王员外,再休贪不义之财”:
    • 字词:“直拜”,径直拜谢;“道与”,告诉。
    • 句意:两位婆婆径直拜谢,张婆婆告诉张屠,要少喝那些没名堂的酒,王婆婆告诉王员外,不要再贪图不义之财。

现代译文

张家一心想要成就千秋万古的美名,
王家一门心思要让财富翻上百倍。
如今他们的做法连鬼神都嫌弃,街坊也责怪。
王家因为是非,家里满是深深的忧愁,
张家在安乐的环境中过得多么畅快。
两位婆婆径直拜谢,
张婆婆对张屠说,少喝点没名堂的酒,
王婆婆对王员外讲,别再贪图不义之财。

创作背景

此曲出自元杂剧《小张屠焚儿救母》,元代社会阶级矛盾和民族矛盾复杂,杂剧作为一种通俗的艺术形式,广泛反映社会生活。这部杂剧以民间故事为蓝本,通过小张屠焚儿救母的情节,展现了善有善报的主题。这首曲应是在故事发展过程中,表达不同人物生活态度和传达劝诫思想的部分,具体创作时间难以精准确定,但处于元代杂剧兴盛的大背景之下。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:将张家追求美名和王家追求财富进行对比,突出两家不同的价值观和由此带来的不同境遇,使善恶美丑更加鲜明。
    • 劝诫手法:通过两位婆婆的话语直接进行劝诫,点明主题,起到警世作用,让观众或读者从中汲取教训。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语色彩,符合元杂剧贴近大众的特点,便于普通百姓理解和接受。
  • 主题表达:整首曲围绕劝善戒恶的主题,通过描写两家的不同情况,宣扬了正确的价值观,即追求美名和正当的生活方式,批判了贪财逐利的行为,具有一定的社会教育意义。

常见问题

《小张屠焚儿救母・二煞》的作者和朝代是什么?

《小张屠焚儿救母・二煞》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《小张屠焚儿救母・二煞》主要写了什么?

这首曲主要讲述了张家和王家不同的追求与境遇,批判了王家贪财带来是非忧愁,赞扬了张家追求美名、生活安乐。最后借两位婆婆之口,分别劝诫张屠少饮无名之酒,劝诫王员外莫贪不义之财,传达出一种劝善戒恶的思想。

《小张屠焚儿救母・二煞》的创作背景是什么?

此曲出自元杂剧《小张屠焚儿救母》,元代社会阶级矛盾和民族矛盾复杂,杂剧作为一种通俗的艺术形式,广泛反映社会生活。这部杂剧以民间故事为蓝本,通过小张屠焚儿救母的情节,展现了善有善报的主题。这首曲应是在故事发展过程中,表达不同人物生活态度和传达劝诫思想的部分,具体创作时间难以精准确定,但处于元代杂剧兴盛的大背景之下。

《小张屠焚儿救母・二煞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比手法 :将张家追求美名和王家追求财富进行对比,突出两家不同的价值观和由此带来的不同境遇,使善恶美丑更加鲜明。 劝诫手法 :通过两位婆婆的话语直接进行劝诫,点明主题,起到警世作用,让观众或读者从中汲取教训。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的民间口语色彩,符合元杂剧贴近大众的特点,便于普通百姓理解和接受。 主题表达 :整首曲围绕劝善戒恶的主...