送九华道士游茅山

这首诗是杜荀鹤送别九华道士去茅山游玩时所作，描绘了道士超脱尘世、逍遥自在的生活状态，表达了对道士这种闲适自由生活的羡慕，同时也流露出对其此去不知何时归来的感慨。

• “忽起地仙兴，飘然出旧山”：
  • 字词：“地仙”，道教中仙人的一种；“兴”，兴致；“旧山”，指九华山。
  • 句意：忽然兴起了地仙般的兴致，飘飘然离开了九华山。
• “于身无切事，在世有余闲”：
  • 字词：“切事”，紧要的事情。
  • 句意：对于自身来说没有什么要紧的事情，在这世上拥有很多闲暇时光。
• “日月浮生外，乾坤大醉间”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“乾坤”，天地。
  • 句意：把日月都置于短暂人生之外，仿佛在大醉之中看尽天地万物。
• “故园华表上，谁得见君还”：
  • 字词：“故园”，指九华山；“华表”，古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱，这里借指故园。
  • 句意：在九华山的华表上，谁能看到你归来呢。

忽然间兴起地仙般的意趣，
飘飘然离开了旧日的九华。
对自身而言并无紧要之事，
在这世间拥有无尽的闲暇。
将日月抛在短暂人生之外，
似在大醉之中看尽了天地。
在九华山的华表之上啊，
有谁能够见到你再回来。

杜荀鹤生活在晚唐时期，社会动荡不安。他一生仕途坎坷，怀才不遇。这首诗创作的具体时间不详，但可以推测，他与九华道士相识，当道士要去茅山游玩时，杜荀鹤有感而发写下此诗。在诗中，他可能是借道士的生活来表达自己对摆脱世俗纷扰、自由闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 侧面烘托：诗中没有直接描写道士的形象和风采，而是通过描写道士的行为和生活状态，如“忽起地仙兴，飘然出旧山”“于身无切事，在世有余闲”等，从侧面烘托出道士超脱尘世、逍遥自在的形象。
  • 夸张想象：“日月浮生外，乾坤大醉间”运用了夸张和想象的手法，将道士的生活境界进一步升华，突出了道士对尘世的超脱和对自由的追求。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“忽起”“飘然”等词语，生动地表现了道士的洒脱；“无切事”“有余闲”等词语，直白地描绘了道士的闲适生活。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。诗中描绘的道士生活场景，如离开旧山、超脱浮生、醉看乾坤等，都给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉。同时，最后一句“故园华表上，谁得见君还”又增添了一丝淡淡的惆怅和感慨，使意境更加深沉。