小张屠焚儿救母・鬼三台

这首曲主要围绕着孩子相关的事情展开，以一种较为现实且略带无奈的口吻表达对儿女的看法，认为儿女是“金枷玉锁”，还提到了孩子的特征以及对孩子未来去向的猜测，整体情感基调比较沉重，有对世事无常和命运的感慨。

• “那里哭的声音大，到来日只少个殃人货”：
  • 字词：“殃人货”，指给人带来灾祸的人或事物，这里可能指孩子。
  • 句意：那边哭得声音很大，到了以后只不过是少了一个可能带来灾祸的人。
• “儿女是金枷玉锁，你道他悲，理当合，你来朝也似他”：
  • 字词：“金枷玉锁”，比喻儿女就像金子和玉做成的枷锁，虽然珍贵但也会给人带来束缚；“来朝”，明天，未来。
  • 句意：儿女就像是金枷玉锁，你说他悲伤，这是理所当然的，你未来也会像他现在这样。
• “接孩儿那人姓甚么？万人中认的是那个？”
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：来接孩子的那个人姓什么呢？在成千上万的人里能认出是哪一个呢？
• “你孩儿带着金钏银镯，敢远乡了神朱玉颗”：
  • 字词：“金钏银镯”，金镯子和银镯子；“敢”，可能；“神朱玉颗”，这里不太明确具体所指，推测可能是指某种珍贵的物品。
  • 句意：你的孩子带着金镯子和银镯子，可能已经远离家乡，带着那些珍贵的东西去了远方。

那边哭得声音震天响，
以后不过是少了个可能惹祸的人。
儿女就像金枷玉锁般把人束缚，
你说他悲伤，这本就该如此，
你以后也会和他一样。
来接孩子的人姓啥呀？
在那么多人里能认出是谁吗？
你的孩子戴着金镯子银镯子，
说不定已经带着珍贵物件远走他乡啦。

《小张屠焚儿救母》是元杂剧，这部作品反映了元代社会的一些现实状况和民间的思想观念。元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织，百姓生活较为困苦，宗教思想也比较盛行。此曲可能是在剧中情节推进过程中，人物对孩子命运的一种感慨和思考，展现了当时人们在艰难生活中对亲情、命运的无奈看法。

• 表现手法：
  • 直白表达：语言直白，没有过多的修饰，直接表达出对儿女的看法以及对孩子未来的猜测，如“儿女是金枷玉锁”这种观点直截了当地揭示了人物内心对儿女的复杂情感。
  • 设问：“接孩儿那人姓甚么？万人中认的是那个？”通过设问的方式，引发读者或观众的思考，增强了情感的表达和情节的悬念感。
• 语言特色：使用了较为口语化的词汇，如“殃人货”“来朝”等，具有浓郁的民间色彩，符合元杂剧贴近百姓生活的特点，使作品更具生活气息和感染力。
• 情感表达：以一种看似冷漠却饱含无奈的情感，传达出对生活的无力感和对命运的不可捉摸的感慨。通过对孩子相关事情的描述，反映出当时社会环境下人们在亲情与生活压力之间的挣扎。