这首诗描绘了诗人登上天台寺后所见的景色,展现了天台寺周边高低错落的景致、山野间人们的耕作以及海浪拍打的景象。表达了诗人从繁忙生活来到闲适之地后,不知不觉生出的闲适之情。
登天台寺
一到天台寺,高低景旋生。
共僧岩上坐,见客海边行。
野色人耕破,山根浪打鸣。
忙时向闲处,不觉有闲情。
共僧岩上坐,见客海边行。
野色人耕破,山根浪打鸣。
忙时向闲处,不觉有闲情。
简要说明
逐句注释
- “一到天台寺,高低景旋生”:
- 字词:“旋”,立刻,马上。
- 句意:一来到天台寺,高低不同的景色马上就呈现在眼前。
- “共僧岩上坐,见客海边行”:
- 字词:“岩”,同“岩”,岩石。
- 句意:和僧人一起坐在岩石上,看见游客在海边行走。
- “野色人耕破,山根浪打鸣”:
- 字词:“野色”,田野的景色;“山根”,山脚。
- 句意:田野的景色被人们的耕作打破,海浪拍打着山脚发出声响。
- “忙时向闲处,不觉有闲情”:
- 字词:“忙时”,指忙碌的生活状态;“闲处”,指天台寺这样闲适的地方。
- 句意:从忙碌的时候来到这闲适的地方,不知不觉就生出了闲适的心情。
现代译文
一来到天台寺,
高低错落的景色立刻映入眼帘。
和僧人一起坐在岩石上,
看着游客在海边漫步。
田野的宁静被人们的耕作打破,
海浪拍打着山脚发出声响。
从忙碌的生活来到这闲适之地,
不知不觉就有了闲适的心境。
创作背景
杜荀鹤生活在晚唐时期,社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是他在忙碌于世事,可能经历了生活的奔波、仕途的不顺等之后,来到天台寺这样一个宁静的地方。他在此处感受到与忙碌生活截然不同的闲适氛围,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中“共僧岩上坐,见客海边行”是动态描写,刻画了人物的活动;“野色人耕破,山根浪打鸣”既有人们耕作打破田野宁静的动态,又有海浪拍打山脚的声响这一动态与相对静态的田野、山根相映衬,动静结合,使画面富有生机。
- 视角转换:从诗人在天台寺与僧人坐于岩上的近景视角,到看到海边游客的远景视角,再到对田野耕作和山根海浪的描写,视角不断转换,展现出丰富的画面。
- 语言特色:语言直白易懂,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了天台寺周边的景色和诗人的心境。如“忙时向闲处,不觉有闲情”,直接表达出从忙碌到闲适的心境转变。
- 意境营造:通过对天台寺周边景色的描写,营造出一种宁静、闲适的意境。前六句写景,展现出自然与人文的和谐画面,后两句抒情,将诗人内心的闲适之情融入其中,情景交融,让读者能感受到诗人在这闲适之地的惬意。
常见问题
《登天台寺》的作者和朝代是什么?
《登天台寺》的作者是杜荀鹤,页面按唐作品展示。
《登天台寺》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人登上天台寺后所见的景色,展现了天台寺周边高低错落的景致、山野间人们的耕作以及海浪拍打的景象。表达了诗人从繁忙生活来到闲适之地后,不知不觉生出的闲适之情。
《登天台寺》的创作背景是什么?
杜荀鹤生活在晚唐时期,社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是他在忙碌于世事,可能经历了生活的奔波、仕途的不顺等之后,来到天台寺这样一个宁静的地方。他在此处感受到与忙碌生活截然不同的闲适氛围,从而写下此诗。
《登天台寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中“共僧岩上坐,见客海边行”是动态描写,刻画了人物的活动;“野色人耕破,山根浪打鸣”既有人们耕作打破田野宁静的动态,又有海浪拍打山脚的声响这一动态与相对静态的田野、山根相映衬,动静结合,使画面富有生机。 视角转换 :从诗人在天台寺与僧人坐于岩上的近景视角,到看到海边游客的远景视角,再到对田野耕作和山根海浪的描写,视角不断转换,展现...