小张屠焚儿救母・寨儿令

· 无名氏

我心恍惚,面没罗。
是谁人撒然惊觉我。
则见圣像严恶,鬼似喽罗,排列的闹呵呵。
穿红的圣体忙挪,穿青的子细评跋,穿绿的亲定夺。
似白日里无差讹,元来是一枕梦南柯。

简要说明

这首曲描述了主人公在恍惚中经历的一场梦境,梦中圣像威严、鬼卒众多,各有不同的穿着和举动,十分热闹。最后主人公从梦中惊醒,发现原来是一场南柯一梦,整体传达出一种虚幻无常之感。

逐句注释

  • “我心恍惚,面没罗”:
    • 字词:“恍惚”,神志不清,精神不集中;“面没罗”,形容恍惚、失神的样子。
    • 句意:我心神不定,神情恍惚。
  • “是谁人撒然惊觉我”:
    • 字词:“撒然”,猛然、突然;“惊觉”,惊醒。
    • 句意:是谁突然把我惊醒了。
  • “则见圣像严恶,鬼似喽罗,排列的闹呵呵”:
    • 字词:“严恶”,威严凶恶;“喽罗”,原指强盗的部下,这里指鬼卒;“闹呵呵”,热闹的样子。
    • 句意:只见圣像威严凶恶,鬼卒们像喽罗一样,排列得热热闹闹。
  • “穿红的圣体忙挪,穿青的子细评跋,穿绿的亲定夺”:
    • 字词:“圣体”,指圣像;“挪”,移动;“子细”,仔细;“评跋”,评论、评判;“定夺”,决定、裁决。
    • 句意:穿着红色衣服的圣像匆忙移动,穿着青色衣服的仔细评判,穿着绿色衣服的亲自裁决。
  • “似白日里无差讹,元来是一枕梦南柯”:
    • 字词:“差讹”,差错;“元来”,原来;“梦南柯”,出自唐代李公佐的《南柯太守传》,比喻虚幻的梦境或得失无常。
    • 句意:梦中的情景就像白天发生的一样没有差错,原来这只是一场虚幻的梦啊。

现代译文

我心神恍惚,神情迷离。
不知是谁突然把我惊醒。
只见圣像威严凶恶,鬼卒像喽罗般排列得热热闹闹。
穿红衣服的圣像匆忙移动,
穿青衣服的仔细评判,
穿绿衣服的亲自裁决。
梦中的场景就像白天一样真实没有差错,
原来这只是一场虚幻的南柯一梦。

创作背景

此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。在古代,宗教信仰较为普遍,人们常对神灵鬼怪等充满想象,梦境也常被视为有特殊寓意的现象。这首曲可能创作于一个民间信仰氛围浓厚的时期,作者借梦境来反映当时人们对于神灵裁决等观念的想象,也可能是借梦境的虚幻来表达对现实生活中某些现象的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 梦境描写:通过详细描绘梦境中的场景,如圣像的神态、鬼卒的穿着和动作等,使梦境显得生动逼真,增强了作品的奇幻色彩。
    • 对比:将梦境中的热闹、真实与最后“一枕梦南柯”的虚幻形成鲜明对比,突出了梦境的不真实和人生的虚幻无常。
  • 语言特色:语言通俗直白,使用了“面没罗”“闹呵呵”等口语化词汇,具有浓郁的民间色彩,易于理解和接受。
  • 意境营造:通过对梦境的描写,营造出一种神秘、奇幻的意境,让读者仿佛置身于那个充满神灵鬼怪的世界中。最后点明是梦,又使这种奇幻的意境戛然而止,引发读者对虚幻与现实的思考。

常见问题

《小张屠焚儿救母・寨儿令》的作者和朝代是什么?

《小张屠焚儿救母・寨儿令》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《小张屠焚儿救母・寨儿令》主要写了什么?

这首曲描述了主人公在恍惚中经历的一场梦境,梦中圣像威严、鬼卒众多,各有不同的穿着和举动,十分热闹。最后主人公从梦中惊醒,发现原来是一场南柯一梦,整体传达出一种虚幻无常之感。

《小张屠焚儿救母・寨儿令》的创作背景是什么?

此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。在古代,宗教信仰较为普遍,人们常对神灵鬼怪等充满想象,梦境也常被视为有特殊寓意的现象。这首曲可能创作于一个民间信仰氛围浓厚的时期,作者借梦境来反映当时人们对于神灵裁决等观念的想象,也可能是借梦境的虚幻来表达对现实生活中某些现象的感慨。

《小张屠焚儿救母・寨儿令》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 梦境描写 :通过详细描绘梦境中的场景,如圣像的神态、鬼卒的穿着和动作等,使梦境显得生动逼真,增强了作品的奇幻色彩。 对比 :将梦境中的热闹、真实与最后“一枕梦南柯”的虚幻形成鲜明对比,突出了梦境的不真实和人生的虚幻无常。 语言特色 :语言通俗直白,使用了“面没罗”“闹呵呵”等口语化词汇,具有浓郁的民间色彩,易于理解和接受。 意境营造 :通过对梦...