小张屠焚儿救母・鹊踏枝

这首曲主要批判了一个穿着华丽却道德败坏的人，他不尊重尊亲、辱骂街坊，作者通过列举孟姜女和京娘的典故，劝诫此人应学习孟姜女的忠贞，而不要学京娘的所谓“无廉耻”，表达了对良好道德品行的倡导。

• “带头面插金装，穿绫罗好衣裳”：
  • 字词：“头面”，指头上的装饰品；“金装”，用黄金装饰的物品；“绫罗”，都是丝织品，这里指华丽的衣物。
  • 句意：头上插着黄金装饰的饰品，身上穿着绫罗制成的好衣裳。
• “出来的毁遍尊亲，骂遍街坊”：
  • 字词：“毁”，诋毁、辱骂；“尊亲”，指长辈亲属。
  • 句意：出来后把长辈亲属都诋毁辱骂了一遍，也把街坊邻居都骂了个遍。
• “你学那哭长城送寒衣孟姜”：
  • 字词：“孟姜”，即孟姜女，传说她的丈夫被征去修长城，她千里送寒衣，得知丈夫已死，哭倒了长城。
  • 句意：你应该学习孟姜女，学习她的忠贞和深情。
• “休学那无廉耻盗果京娘”：
  • 字词：“京娘”，在一些传说故事中，赵匡胤曾护送京娘回家，但部分说法认为京娘的行为不够检点。“盗果”可能是其不端行为的一种指代。
  • 句意：不要学习那没有廉耻之心、做出不端行为的京娘。

头上插着黄金装饰的饰品，
身上穿着绫罗制成的漂亮衣裳。
出来之后就把长辈亲属都辱骂遍，
还把街坊邻居也骂了个遍。
你应该学习那哭倒长城、千里送寒衣的孟姜女，
可别学那没有廉耻、做出不端行为的京娘。

此曲出自元杂剧《小张屠焚儿救母》，元杂剧是元朝时期盛行的一种文学艺术形式，反映了当时的社会生活和人们的思想观念。在元代，社会文化呈现出多元复杂的特点，人们对道德伦理较为关注。这首曲可能是剧中角色用来批评某种不良社会现象或不良人物，通过鲜明的对比来宣扬正确的道德观念。

• 表现手法：
  • 对比：将穿着华丽的外在形象与毁亲骂邻的恶劣行为进行对比，突出了此人表里不一、道德败坏的特点。同时，以孟姜女和京娘的典故形成对比，进一步强调应学习好的榜样，摒弃不良行为。
  • 用典：运用孟姜女和京娘的典故，使表达更具文化内涵和说服力。典故的使用让观众或读者能够快速理解作者想要传达的道德观念，增强了作品的表现力。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达了对不良行为的批判和对道德规范的倡导，符合元杂剧面向大众的特点，易于被普通百姓所理解和接受。
• 情感表达：情感态度鲜明，对不道德行为的批判毫不留情，同时明确指出应该学习的榜样，这种直接的情感表达能够强烈地传达作者的价值观，引起观众或读者的共鸣。