送僧上峡归东蜀

这首诗是吴融送别僧人返回东蜀之作。诗中提及僧人的行程和其身上紫袈裟的不凡来历，最后借巫山十二峰的典故劝诫僧人莫要心生绮念，体现出对僧人的关怀与劝勉。

• “巴字江流一棹回”：
  • 字词：“巴字江”，长江在四川东部曲折如巴字，故有此称；“棹”，船桨，这里代指船。
  • 句意：僧人乘坐着小船在曲折如巴字的长江中回转前行。
• “紫袈裟是禁中裁”：
  • 字词：“紫袈裟”，唐代高僧常被赐紫袈裟，是一种荣耀；“禁中”，皇宫。
  • 句意：僧人身上的紫袈裟是由皇宫中特制的。
• “如从十二峰前过”：
  • 字词：“十二峰”，指巫山十二峰，在长江三峡巫峡两岸。
  • 句意：如果僧人在返程途中经过巫山十二峰。
• “莫赋佳人殊未来”：
  • 字词：“佳人”，这里化用宋玉《高唐赋》中巫山神女的典故；“殊未来”，还没有来。
  • 句意：不要像古人那样因神女未现而赋诗感怀，暗指不要心生凡俗的绮念。

僧人乘船在曲折如巴字的长江中回转，
身上穿着那皇宫中特制的紫袈裟。
倘若在归途中经过巫山十二峰，
可不要因神女未现而赋诗感怀啊。

吴融生活在晚唐时期，当时佛教在社会中仍有一定影响力。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，应是在僧人准备从三峡返回东蜀时，吴融赠诗送别。僧人可能身份较为特殊，获赐紫袈裟，这或许也表明其与皇室或上层社会有一定关联。

• 表现手法：
  • 用典：诗的最后一句化用了宋玉《高唐赋》中巫山神女的典故。通过这个典故，含蓄地表达了对僧人的劝诫，希望他保持出家人的清净之心，不要被世俗的情感和欲望所左右，使诗歌富有文化内涵和艺术感染力。
  • 嘱托式抒情：整首诗以一种亲切的嘱托口吻来表达对僧人的关怀。前两句描述僧人的行程和身份，后两句直接给出劝诫，情感真挚且自然。
• 语言特色：语言简洁明了，没有过多的修饰，但却意味深长。如“巴字江流”形象地描绘出长江在四川东部的曲折形态，“紫袈裟是禁中裁”则直接点明僧人的特殊身份。
• 意境营造：诗中通过对长江、巫山十二峰等自然景观的暗示，营造出一种开阔而又略带神秘的意境。长江的曲折和巫山的秀丽增添了诗歌的美感，同时也为最后劝诫的话语增添了一种深沉的氛围，使整首诗既有画面感又有思想深度。