清上人持钵求颂

· 释正觉

苕霅溪头柳眼青,食时持钵众香城。
诸邻定怪颠毛白,久客自怜心境清。
重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟。
饱丛林汉深相悉,笋蕨春山次第生。

简要说明

这首诗是释正觉为清上人持钵之事所作。诗中描绘了清上人持钵时的场景,展现了清幽的环境,表达了诗人对清上人长久客居却心境清净的赞赏,同时回忆过往雪寒时的交谈,提醒不忘与鸥鸟的盟约,最后以春山笋蕨生长暗示生机与自然之趣。

逐句注释

  • “苕霅溪头柳眼青,食时持钵众香城”:
    • 字词:“苕霅溪”,苕溪和霅溪,在今浙江湖州境内;“柳眼”,早春时柳树初生的芽,因如人睡眼初展,故称;“众香城”,佛国的别名,这里指寺院。
    • 句意:在苕霅溪头,柳树刚刚吐出嫩绿的新芽,到了进食的时候,清上人手持钵盂在寺院中。
  • “诸邻定怪颠毛白,久客自怜心境清”:
    • 字词:“颠毛”,头顶的头发;“久客”,长期客居。
    • 句意:周围的邻居一定会对清上人花白的头发感到奇怪,而他自己却怜惜自己长久客居后心境的清净。
  • “重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟”:
    • 字词:“麈语”,指高僧的言谈;“鸥盟”,与鸥鸟为友,比喻退隐生活。
    • 句意:再次回想起雪寒时与清上人亲切的交谈,不要忘记水暖之时与鸥鸟的约定。
  • “饱丛林汉深相悉,笋蕨春山次第生”:
    • 字词:“丛林汉”,指僧人;“笋蕨”,竹笋和蕨菜。
    • 句意:那些饱经丛林生活的僧人彼此都十分熟悉,春天的山上竹笋和蕨菜依次生长起来。

现代译文

苕霅溪头柳树初绽嫩绿的芽,
用餐时分你持钵行走在寺院。
邻居定会诧异你花白的头发,
长久客居你自怜心境的清净。
还记得雪寒时我们亲切交谈,
莫要忘记水暖时与鸥鸟相约。
饱经丛林生活的僧人们相知,
春山上竹笋蕨菜正次第生长。

创作背景

释正觉生活于宋代,他是曹洞宗著名禅师。此诗具体创作时间不详,但应是清上人持钵求颂时所作。当时佛教丛林中,僧人持钵乞食是常见的修行方式,清上人前来求颂,释正觉便以诗相赠,在诗中表达对清上人的情感与劝勉。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗中既有对苕霅溪头柳眼青、春山笋蕨生等自然景色的描写,又融入了对清上人的赞赏、回忆交谈及劝勉等情感,景中含情,情随景生。
    • 虚实结合:“苕霅溪头柳眼青”“笋蕨春山次第生”是实写眼前之景,而“重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟”则是虚写回忆与期许,虚实相生,丰富了诗歌的内容与层次。
  • 语言特色:语言质朴自然,如“诸邻定怪颠毛白,久客自怜心境清”直白地表达出清上人的形象与心境。同时用词精准,“柳眼青”生动地描绘出早春柳树新芽的状态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适且充满禅意的意境。通过对自然景色和僧人生活的描写,传达出一种超脱尘世、与自然和谐相处的心境,让读者感受到佛教修行者宁静淡泊的生活态度。

常见问题

《清上人持钵求颂》的作者和朝代是什么?

《清上人持钵求颂》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《清上人持钵求颂》主要写了什么?

这首诗是释正觉为清上人持钵之事所作。诗中描绘了清上人持钵时的场景,展现了清幽的环境,表达了诗人对清上人长久客居却心境清净的赞赏,同时回忆过往雪寒时的交谈,提醒不忘与鸥鸟的盟约,最后以春山笋蕨生长暗示生机与自然之趣。

《清上人持钵求颂》的创作背景是什么?

释正觉生活于宋代,他是曹洞宗著名禅师。此诗具体创作时间不详,但应是清上人持钵求颂时所作。当时佛教丛林中,僧人持钵乞食是常见的修行方式,清上人前来求颂,释正觉便以诗相赠,在诗中表达对清上人的情感与劝勉。

《清上人持钵求颂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :诗中既有对苕霅溪头柳眼青、春山笋蕨生等自然景色的描写,又融入了对清上人的赞赏、回忆交谈及劝勉等情感,景中含情,情随景生。 虚实结合 :“苕霅溪头柳眼青”“笋蕨春山次第生”是实写眼前之景,而“重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟”则是虚写回忆与期许,虚实相生,丰富了诗歌的内容与层次。 语言特色 :语言质朴自然,如“诸邻定怪颠毛白,久客自怜心...