借雪窦韵送超然居士赵表之时在泐潭

这首诗是释正觉借雪窦之韵为超然居士赵表之送行之作。诗中先赞颂禅宗马祖道一的家风，接着描述赵表之的道心与风貌，展现其超凡脱俗的气质，然后写其在禅室中的修行状态，最后表达赵表之佛事圆满归家与家人相聚、得悟真意的情景，体现出禅意与送别之情。

• “一口吸尽西江水，马师家风擢然起”：
  • 字词：“一口吸尽西江水”是禅宗著名公案，体现一种超凡的境界与气魄；“马师”指马祖道一，唐代著名禅师；“擢然”，挺拔、显著的样子。
  • 句意：能有一口吸尽西江水的气概，马祖道一的家风便显著地兴起。
• “老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此”：
  • 字词：“老庞”指庞居士，唐代禅门居士，对佛法有深刻领悟；“俯伏”，表示钦佩、折服；“嗣芳尘”，继承美好的传统。
  • 句意：庞居士钦佩并继承马祖的美好传统，从古至今有谁能像他这样呢。
• “超然道与若人交，南游浩意未相饶”：
  • 字词：“超然”指超然居士赵表之；“若人”，此人；“浩意”，宏大的志向。
  • 句意：超然居士与有此道心之人交往，他南游的宏大志向毫不逊色。
• “风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消”：
  • 字词：“风清骨秀”形容气质高雅、姿态出众；“眼寒碧”，眼神清澈、冷峻；“玉井冰壶”，比喻人的品德高洁。
  • 句意：超然居士气质高雅、姿态出众，眼神清澈冷峻，品德高洁如冰壶般不化。
• “羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢”：
  • 字词：“羌床”，一种床；“净名室”，即维摩诘室，代表一种清净、空明的禅境；“无住无依”，不执着于外物，没有依靠；“虚溢”，虚幻、浮夸。
  • 句意：超然居士独自卧于禅室之中，不执着于外物，摆脱了虚幻与浮夸。
• “渊然一默乃全提，不二门开肖当日”：
  • 字词：“渊然一默”，深沉地沉默；“全提”，全面地领悟、把握；“不二门”，佛教用语，指平等而无差异的境界；“肖”，相似。
  • 句意：深沉地沉默便能全面领悟佛法，开启平等无差异的境界，如同往昔大德一般。
• “佛事圆来作归想，出门歧路平如掌”：
  • 字词：“佛事圆”，指修行圆满；“歧路”，岔路。
  • 句意：修行圆满后便有了归家的想法，出门后眼前的道路平坦得如同手掌。
• “到家儿女独𪢮头，相对无言得真赏”：
  • 字词：“𪢮头”，团聚；“真赏”，真正的领悟、赏识。
  • 句意：回到家后与儿女团聚，相对无言却能获得真正的领悟。

能有一口吸尽西江水的气魄，
马祖道一的家风便显著兴起。
庞居士钦佩继承其美好传统，
古往今来谁能有这般的风采。
超然居士与有道之人交往，
他南游的志向宏大毫不逊色。
气质高雅眼神清澈冷峻，
品德高洁如冰壶永不消融。
独自卧于清净的禅室之中，
不执着外物摆脱虚幻浮夸。
深沉沉默便能全面领悟佛法，
开启平等境界如同往昔大德。
修行圆满便有了归家的念头，
出门后道路平坦得如同手掌。
回到家与儿女们团团相聚，
相对无言却获得真正领悟。

释正觉生活在宋代，当时禅宗发展兴盛。这首诗创作于他在泐潭之时，为送超然居士赵表之而作。赵表之可能是一位对禅宗有深入修行和领悟的居士，此次南游归来或准备归家，释正觉以诗相送，一方面表达对赵表之禅修境界的赞赏，另一方面也蕴含着对其归家后生活的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用禅宗典故，如“一口吸尽西江水”“老庞”“净名室”“不二门”等，这些典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵，也体现了禅宗文化的深厚底蕴，使诗歌更具禅意与哲理。
  • 象征手法：“风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消”以“风清骨秀”“玉井冰壶”象征赵表之高雅、高洁的气质与品德，形象地展现出其超凡脱俗的形象。
• 语言特色：语言简洁凝练，富有禅味。诗句质朴平实，但却蕴含着深刻的禅理，如“渊然一默乃全提，不二门开肖当日”，以简洁的语言传达出深沉的禅悟。
• 意境营造：整首诗营造出一种清净、空灵、超脱的禅境。从对马祖家风的赞颂，到对赵表之禅修状态的描述，再到其归家后的情景，都弥漫着一种禅意的氛围，使读者能感受到禅宗修行所带来的宁静与领悟。