礼大阳明安塔道中得句

· 释正觉

佳处轸游念,芒鞋筇杖俱。
溪寒卧虹饿,路暗垂云腴。
冈树鸠呼雨,田家鸡告晡。
此心亮谁语,三绕石浮屠。

简要说明

这首诗主要记述了诗人在安塔道中的游历所见所感。通过描绘沿途的自然景观和乡村生活场景,展现了旅途的清幽与宁静,同时流露出诗人内心的孤寂与无人可语的感慨。

逐句注释

  • “佳处轸游念,芒鞋筇杖俱”:
    • 字词:“轸”,牵动;“芒鞋”,草鞋;“筇杖”,竹杖。
    • 句意:美好的地方牵动着我游历的念头,我穿着草鞋,手持竹杖踏上旅途。
  • “溪寒卧虹饿,路暗垂云腴”:
    • 字词:“卧虹”,形容溪上的桥像卧着的彩虹;“云腴”,指云的丰腴形态,这里可理解为低垂的云。
    • 句意:寒冷的溪水上,桥像饥饿的卧虹;昏暗的路上,低垂着丰腴的云。
  • “冈树鸠呼雨,田家鸡告晡”:
    • 字词:“鸠呼雨”,鸠鸟的叫声好像在呼唤雨;“告晡”,告知黄昏来临,古时家禽在傍晚时分的活动常被看作是报时。
    • 句意:山冈上的树间,鸠鸟呼唤着雨;农家里的鸡宣告着黄昏的到来。
  • “此心亮谁语,三绕石浮屠”:
    • 字词:“亮”,明白;“浮屠”,佛塔。
    • 句意:我这内心的想法明白却无人可诉说,只能绕着石佛塔走了三圈。

现代译文

美好的地方牵动我游历念想,
我脚穿草鞋手持竹杖来游赏。
寒冷溪上桥如饥饿卧着彩虹,
昏暗路上低垂着丰腴的云朵。
山冈树间鸠鸟声声呼唤着雨,
农家庭院鸡儿宣告黄昏已至。
我这内心思绪无人可以诉说,
只能绕着石佛塔来走上三圈。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧。他主张“默照禅”,强调通过静坐冥想、直观内省来体悟佛法。这首诗创作于他在安塔道中行走之时,具体创作时间不详。他在游历过程中,通过观察自然和乡村生活,将自己对佛法的感悟与内心的情感融入到诗歌之中。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人:“溪寒卧虹饿”“冈树鸠呼雨”,将“卧虹”赋予“饥饿”的状态,将鸠鸟的叫声拟人化为“呼雨”,使自然景物更具生命力和情感色彩。
    • 借景抒情:诗中描绘了溪、桥、云、鸠鸟、鸡等自然和乡村景象,通过这些景物表达了诗人内心的孤寂和对佛法的感悟,景中含情,情由景生。
  • 语言特色:语言形象生动,用词新奇,如“卧虹饿”“垂云腴”等,给人以独特的视觉感受。同时,诗句简洁明快,却能准确地描绘出画面和传达情感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且略带孤寂的意境。从寒冷的溪水、昏暗的道路到山冈上的鸠鸟和农舍里的鸡,再到绕着石佛塔的诗人,这些元素共同构成了一个远离尘世喧嚣的世界,体现了诗人内心对佛法的追求和对世俗的超脱。

常见问题

《礼大阳明安塔道中得句》的作者和朝代是什么?

《礼大阳明安塔道中得句》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《礼大阳明安塔道中得句》主要写了什么?

这首诗主要记述了诗人在安塔道中的游历所见所感。通过描绘沿途的自然景观和乡村生活场景,展现了旅途的清幽与宁静,同时流露出诗人内心的孤寂与无人可语的感慨。

《礼大阳明安塔道中得句》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧。他主张“默照禅”,强调通过静坐冥想、直观内省来体悟佛法。这首诗创作于他在安塔道中行走之时,具体创作时间不详。他在游历过程中,通过观察自然和乡村生活,将自己对佛法的感悟与内心的情感融入到诗歌之中。

《礼大阳明安塔道中得句》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人 :“溪寒卧虹饿”“冈树鸠呼雨”,将“卧虹”赋予“饥饿”的状态,将鸠鸟的叫声拟人化为“呼雨”,使自然景物更具生命力和情感色彩。 借景抒情 :诗中描绘了溪、桥、云、鸠鸟、鸡等自然和乡村景象,通过这些景物表达了诗人内心的孤寂和对佛法的感悟,景中含情,情由景生。 语言特色 :语言形象生动,用词新奇,如“卧虹饿”“垂云腴”等,给人以独特的视觉感受。...