禅人写真求赞 其七五

这首诗是为禅人写真所作的赞语，描述了禅人的神态与禅修境界，展现出禅人超凡脱俗、空明澄澈的形象，同时表达了对禅人修行状态的一种独特理解，结尾以幽默之语增添别样意味。

• “笑含口角，喜在眉棱”：
  • 字词：自然理解，指笑容挂在嘴角，喜悦显现在眉梢。
  • 句意：禅人面带微笑，神情愉悦。
• “一默照源底，三乘空葛藤”：
  • 字词：“默照”，指默照禅，一种禅修方法；“源底”，指事物的根源、本质；“三乘”，佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；“葛藤”，比喻纠缠不清的事物，这里指佛法中的繁琐教义。
  • 句意：禅人通过默照禅修悟到事物的根源本质，能超越三乘佛法的繁琐教义。
• “清白濯秋之月，光明破夜之灯”：
  • 字词：“濯”，洗涤；“清白”，比喻纯净的品质。
  • 句意：禅人的纯净品质如被秋月洗涤过一样，他的智慧如同能破除黑夜的明灯。
• “柱杖有时横膝上，个般面觜得人憎”：
  • 字词：“柱杖”，僧人常用的手杖；“个般”，这般；“面觜”，面容、模样。
  • 句意：禅人有时把手杖横放在膝盖上，他这副模样好像招人厌恶。
• “动而静，虚而应”：
  • 字词：字面理解，行动时能保持内心宁静，内心虚空却能有所回应。
  • 句意：禅人在行动中能保持宁静的心境，内心空灵却能应对外界事物。
• “专气致柔，湛神如凝”：
  • 字词：“专气致柔”出自《老子》，指专注气息使身心柔顺；“湛神”，使精神清澈；“凝”，凝聚、专注。
  • 句意：禅人能像《老子》所说专注气息使身心柔顺，精神清澈而专注。
• “一住天童，十分没兴”：
  • 字词：“天童”，可能指天童寺；“没兴”，没趣味、没意思。
  • 句意：禅人住在天童寺，似乎觉得很没趣味。

嘴角含着笑意，眉梢洋溢喜悦。
默默观照事物根源，超越三乘繁琐教义。
纯净如同被秋月洗涤，智慧好似破夜明灯。
有时把手杖横放膝上，这模样好像招人嫌憎。
行动中能保持宁静，内心虚空却有回应。
专注气息身心柔顺，精神清澈如同凝聚。
住在天童寺庙之中，感觉十分没有趣味。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，提倡默照禅。这首诗创作时间难以确切知晓，但应是他为禅人写真时有感而发。当时佛教禅学发展丰富多样，释正觉以其独特的禅学理念和修行方式影响着禅林，此诗体现了他对禅人修行境界的一种表达和解读。

• 表现手法：
  • 形象描绘：通过“笑含口角，喜在眉棱”“柱杖有时横膝上”等语句，生动地勾勒出禅人的外在形象，使读者能直观地感受到禅人的神态举止。
  • 对比映衬：“动而静，虚而应”运用对比手法，突出禅人在动静、虚实之间的高超境界，展现其内心的空灵与淡定。
  • 引用典故：“专气致柔”引用《老子》的话语，增加了诗歌的文化内涵和哲理深度，体现了禅学与道家思想的融合。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，以直白的表述传达深刻的禅意。如“十分没兴”这样口语化的表达，使诗歌增添了幽默诙谐的色彩。
• 意境营造：诗中描绘出禅人超凡脱俗、宁静空明的形象，营造出一种清幽、深邃的禅意意境。前半部分着重刻画禅人的外在形象和修行境界，后半部分进一步阐述其内心状态，结尾的幽默之语又打破了严肃的氛围，使整首诗在庄重与诙谐之间达到平衡，让人在品味禅意的同时感受到别样的趣味。