禅人写真求赞 其七一

· 释正觉

曲木床稳,刺蔾杖横。
揽五宗之家法,据万象之主盟。
秋半风清,霁空月明。
水云模楷兮无禅可说,丛林规矩兮不令而行。

简要说明

这首诗是为禅人写真求赞而作,描绘了禅人的形象与境界。诗中展现了禅人安住自在的姿态,强调其对禅宗五家法脉的继承与统领万有的地位,同时以秋夜清景烘托禅人的空灵境界,表达了禅人无言之禅、自然而行的特质。

逐句注释

  • “曲木床稳,刺蔾杖横”:
    • 字词:“曲木床”,一种可坐可躺的弯曲形状的床,在禅门中常是禅者休息安坐之物;“刺蔾杖”,带刺的藜杖,是禅者出行常用的工具。
    • 句意:禅人安稳地坐在曲木床上,刺藜杖随意地横放在一旁。
  • “揽五宗之家法,据万象之主盟”:
    • 字词:“五宗”,指禅宗的临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗这五个宗派;“家法”,各宗派独特的教义、修行方法和传承规矩;“主盟”,主持、统领。
    • 句意:禅人能够掌握禅宗五家宗派的独特法脉和修行规矩,在万法万象中处于主导、统领的地位。
  • “秋半风清,霁空月明”:
    • 字词:“秋半”,秋季中间,即中秋时节;“霁空”,雨过天晴后的天空。
    • 句意:中秋时节,清风拂面,雨过天晴的天空中明月皎洁。
  • “水云模楷兮无禅可说,丛林规矩兮不令而行”:
    • 字词:“水云”,指云游四方的禅僧,他们像行云流水一样自由洒脱;“模楷”,楷模、典范;“丛林”,指寺院、僧众聚居之处;“不令而行”,不用命令而自然遵循。
    • 句意:作为云游禅僧的楷模,他达到了无需言说禅理的境界;作为丛林中的典范,不用下达命令,僧众自然会遵循规矩。

现代译文

禅人安稳地坐在曲木床上,
刺藜杖随意地横在一旁。
他掌握着禅宗五家的法脉,
统领着世间万有的万象。
中秋时节清风轻轻拂过,
雨后天晴明月皎洁明亮。
身为云游僧人的典范,
无需言说禅理已在心中。
作为丛林僧众的楷模,
不用命令规矩自然奉行。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他倡导“默照禅”。在宋代,禅宗发展蓬勃,各宗派之间交流频繁。这首诗是他为禅人写真求赞而作,可能是应禅林内部的某种需求,或是为了赞扬一位在禅宗修行和传承上有卓越表现的禅人。通过此诗,既展现了禅人的形象和境界,也表达了释正觉自身对于禅宗修行和传承的理解与期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“曲木床”“刺蔾杖”象征着禅人的日常生活和修行姿态,体现出禅人的自在与质朴;“秋半风清,霁空月明”以中秋清朗的景象象征禅人的空灵、纯净的心境。
    • 对比衬托:以“五宗之家法”的繁杂和禅人“无禅可说”形成对比,突出禅人超越言语、直悟心性的境界;以“丛林规矩”的约束和“不令而行”对比,衬托出禅人以身作则、自然影响他人的魅力。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“稳”“横”等动词生动地描绘出禅人的姿态;“揽”“据”等词则有力地表现出禅人的地位和能力。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:诗中通过对禅人形象、禅宗地位以及秋夜清景的描写,营造出一种宁静、高远、空灵的意境。前四句描绘禅人的具体形象和地位,后四句以自然之景和禅理感悟进一步深化意境,使读者能够感受到禅人的超凡境界和禅宗的深邃韵味,达到了景、人、理相融的艺术效果。

常见问题

《禅人写真求赞 其七一》的作者和朝代是什么?

《禅人写真求赞 其七一》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人写真求赞 其七一》主要写了什么?

这首诗是为禅人写真求赞而作,描绘了禅人的形象与境界。诗中展现了禅人安住自在的姿态,强调其对禅宗五家法脉的继承与统领万有的地位,同时以秋夜清景烘托禅人的空灵境界,表达了禅人无言之禅、自然而行的特质。

《禅人写真求赞 其七一》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他倡导“默照禅”。在宋代,禅宗发展蓬勃,各宗派之间交流频繁。这首诗是他为禅人写真求赞而作,可能是应禅林内部的某种需求,或是为了赞扬一位在禅宗修行和传承上有卓越表现的禅人。通过此诗,既展现了禅人的形象和境界,也表达了释正觉自身对于禅宗修行和传承的理解与期许。

《禅人写真求赞 其七一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“曲木床”“刺蔾杖”象征着禅人的日常生活和修行姿态,体现出禅人的自在与质朴;“秋半风清,霁空月明”以中秋清朗的景象象征禅人的空灵、纯净的心境。 对比衬托 :以“五宗之家法”的繁杂和禅人“无禅可说”形成对比,突出禅人超越言语、直悟心性的境界;以“丛林规矩”的约束和“不令而行”对比,衬托出禅人以身作则、自然影响他人的魅力。 语言特色 :...