禅人写真求赞 其六四

这首诗是释正觉为禅人写真所作的赞诗，通过描绘禅者的形象和精神境界，展现了禅者超凡脱俗、随缘自在的特质，表达了对禅者高深禅境的赞美与期许，认为若能真正领悟其境界，便如晴云从山头散去般豁然开朗。

• “天童比丘，还相识不”：
  • 字词：“天童”，可能是指天童寺或与天童相关的特定身份；“比丘”，佛教指出家受具足戒的男性。
  • 句意：天童寺的这位僧人，你还认得吗？
• “白发寒岩雪，青瞳古涧秋”：
  • 字词：“寒岩”，寒冷的山岩；“青瞳”，清澈的眼眸；“古涧”，古老的山涧。
  • 句意：禅者的白发如同寒岩上的积雪，清澈的眼眸好似古涧中的秋水。
• “现身不堕类，分影也随流”：
  • 字词：“现身”，显现自身；“堕类”，陷入某种固定的类别或境界；“分影”，分散身影，有随缘变化之意；“随流”，顺应世间的流转。
  • 句意：禅者现身世间却不局限于某一种形态或境界，即使分散身影也能顺应世间的流转。
• “它日果能窥顶相，晴云似放去山头”：
  • 字词：“它日”，他日，将来；“窥顶相”，窥视到禅者的最高境界、真谛；“晴云”，晴朗天空中的云朵。
  • 句意：将来如果真的能够窥视到禅者的最高境界，就好像晴朗的云朵从山头散去一样。

天童寺的这位僧人，你可还认得？
他的白发如寒岩上的积雪，
清澈的眼眸似古涧中的秋水。
他现身世间却不被俗境局限，
分散身影也能顺应世事流转。
将来若能真正领悟他的真谛，
便如晴云从山头自在地散去。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，他生活在佛教禅学兴盛的时代。为禅人写真作赞是禅门中常见的一种文化活动，通过诗歌的形式来表达对禅者形象和精神境界的理解与赞美。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在他日常与禅人交往、弘扬禅法的过程中，为某位禅人写真而作，以展现禅者的独特气质和高深禅境。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了生动的比喻，如“白发寒岩雪，青瞳古涧秋”，将白发比作寒岩上的雪，青瞳比作古涧中的秋，形象地描绘出禅者的外貌特征和清寒、深邃的气质。
  • 象征：“现身不堕类，分影也随流”象征着禅者不执着于固定的形态和境界，能够随缘自在、圆融无碍的精神境界。“晴云似放去山头”则象征着若能领悟禅者的真谛，便会获得一种豁然开朗、自由自在的心境。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用简洁的文字勾勒出禅者的形象和精神内涵。诗句对仗工整，如“白发寒岩雪，青瞳古涧秋”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。通过对禅者形象的描绘和精神境界的表达，让读者感受到禅学中那种超越世俗、随缘自在的境界，仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的空灵世界，引发人们对禅理的思考和对精神境界的追求。