禅人写真求赞 其五六

这首诗是为禅人写真而作的赞词，描绘了禅人的气质神韵，赞颂了其深入大道、随缘守要的禅修境界，表达了禅人对追随者的指引与影响，以及众人追随求悟的场景。

• “气韵能清，眉目似笑”：
  • 字词：“气韵”，气质神韵；“清”，清逸、纯净。
  • 句意：禅人的气质神韵清新纯净，眉眼之间好像带着笑意。
• “深深入大道之环，默默守群机之要”：
  • 字词：“大道之环”，指大道的核心、圆满之境；“群机”，众多的机缘、机锋；“要”，关键、要领。
  • 句意：禅人深深地融入大道的圆满境界，默默地守护着众多机缘的关键要领。
• “闹里随缘，虚中分照”：
  • 字词：“闹里”，热闹的环境中；“随缘”，顺应机缘；“虚中”，虚静之中；“分照”，分别观照。
  • 句意：在热闹的环境中能够顺应机缘，在虚静之中能够分别观照。
• “用作家之钳锤，与本分之草料”：
  • 字词：“钳锤”，佛教用语，比喻对学人的磨炼、教导；“本分之草料”，指符合本分的修行资粮。
  • 句意：禅人用自己的方式作为对追随者的磨炼教导，给予他们符合本分的修行资粮。
• “千毳相从兮，俱求参饱”：
  • 字词：“千毳”，“毳”原指鸟兽的细毛，这里指代众多的人；“参饱”，参禅悟道而获得满足。
  • 句意：众多的人追随禅人，都希望通过参禅悟道获得满足。

禅人的气质清新纯净，眉眼含笑。
深深融入大道的圆满之境，默默守护机缘的关键要领。
在热闹处能顺应机缘，在虚静中能分别观照。
用独特方式磨炼教导众人，给予本分的修行资粮。
众多人追随禅人啊，都渴望参禅悟道得到满足。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，在当时佛教界有重要影响。这首诗可能是他为某位禅人的画像题赞而作。宋代佛教发展较为兴盛，禅风盛行，禅门之间常通过各种方式进行交流和传承，为禅人写真并题赞也是一种常见的表达敬意和宣扬禅法的方式。

• 表现手法：
  • 肖像与精神结合：诗开篇从禅人的外貌“气韵能清，眉目似笑”入手，接着深入刻画其精神境界，如“深深入大道之环，默默守群机之要”，使禅人的形象立体丰满。
  • 对比衬托：“闹里随缘，虚中分照”通过“闹”与“虚”的对比，衬托出禅人无论在何种环境下都能保持禅定、随缘应物的境界。
• 语言特色：语言简洁明快，具有浓厚的佛教术语色彩，如“大道之环”“群机之要”“钳锤”等，体现了禅诗独特的文化内涵。同时用词精准，生动地描绘出禅人的形象和境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、宁静高远的禅意境界。诗中描绘禅人的修行境界以及众人追随求悟的场景，让读者感受到禅法的魅力和吸引力，仿佛置身于一个充满禅机的修行世界。