禅人写真求赞 其一三

这首诗围绕禅人的写真展开，表达了对禅境的深刻体悟。否定了对事物的分别和评判，描绘了禅人的形象特征，阐述了万物一体、超越时空的禅理，强调了禅境难以用常规思维去认知和把握。

• “谁道物齐，俱亡品题”：
  • 字词：“物齐”，事物的齐同；“亡”，无；“品题”，品评、评价。
  • 句意：谁说事物是有分别的，其实一切的品评和分别都不存在。
• “欺唇一鼻直，盖眼两眉低”：
  • 字词：“欺唇”，指鼻子突出好像超过了嘴唇；“盖眼”，指眉毛低垂好像盖住了眼睛。
  • 句意：禅人的鼻子笔直突出超过嘴唇，眉毛低垂仿佛盖住了眼睛。
• “大千同入印，三世未分畦”：
  • 字词：“大千”，即大千世界，佛教用语，指广大无边的世界；“印”，印证、契合；“三世”，佛教称过去、现在、未来为三世；“畦”，田埂，这里引申为界限。
  • 句意：整个大千世界都能相互印证契合，过去、现在、未来也没有明确的界限。
• “斫额望之不及，拟心思也还迷”：
  • 字词：“斫额”，形容急切盼望的样子；“拟心”，用心去揣度。
  • 句意：即便急切盼望去了解，也难以企及，用心去揣度思索，也只会更加迷茫。

谁说事物有分别，其实一切评判都不存在。
禅人鼻子笔直超过嘴唇，眉毛低垂盖住双眼。
整个大千世界相互印证，过去现在未来没有界限。
即便急切盼望也难以了解，用心思索只会更加迷茫。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，其禅学思想强调“默照禅”。这首诗创作于宋代佛教禅宗发展的大背景下，当时禅宗各流派思想活跃，曹洞宗以独特的修行方法和禅理阐释吸引了众多信徒。此诗可能是应禅人请求为其写真所作，通过对禅人形象和禅境的描述，传达曹洞宗的禅学理念。

• 表现手法：
  • 对比：首联“谁道物齐，俱亡品题”以一种反问和否定的方式，形成鲜明对比，打破人们对事物常规的分别认知，引导读者进入禅的无分别境界。
  • 象征：“欺唇一鼻直，盖眼两眉低”对禅人外貌的描写，象征着禅人超脱世俗的形象和内在的禅定精神。
  • 夸张：“斫额望之不及，拟心思也还迷”运用夸张手法，强调禅境的高深莫测，难以用常规的方式去理解和把握。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的文字表达深刻的禅理。如“大千同入印，三世未分畦”，没有过多的修饰，却准确地传达出万物一体、超越时空的禅意。
• 意境营造：通过对禅人形象和禅境的描写，营造出一种空灵、深邃、超越世俗的意境。诗中否定了对事物的分别，强调万物的一体性和禅境的不可捉摸，使读者感受到一种超脱尘世、心灵寂静的氛围，引导人们去体悟禅的真谛。