偈十首 其八

这首偈语围绕佛法修行中对世界本质的认知展开，指出世间万物本无对待分别，一切法皆在其中。强调并非心不能领会，而是未去认知，若能体悟到这种“不会知”的状态，便是极其特殊奇妙的境界，表达了对佛法顿悟境界的追求。

• “触目绝对待，万法无不在”：
  • 字词：“触目”，眼睛看到的；“绝对待”，没有相对的概念，即消除了对立分别；“万法”，指一切事物和现象。
  • 句意：眼睛所看到的一切事物都不存在对立分别，世间的一切事物和现象都蕴含其中。
• “是汝心不知，非汝心不会”：
  • 字词：“汝”，你。
  • 句意：是你的心没有去认知，而不是你的心没有能力领会。
• “不会无不会，不知无不知”：
  • 字词：“不会”，不领会；“不知”，不认知。
  • 句意：看似不领会其实没有什么不能领会，看似不认知其实没有什么不能认知。
• “只个不会知，殊特也大奇”：
  • 字词：“只个”，这个；“殊特”，特殊。
  • 句意：就是这种看似不领会又不认知的状态，实在是特殊又奇妙。

眼睛所见的事物没有对立分别，
世间一切现象都蕴含其中。
是你的心没有去认知体悟，
并非你的心没有领会能力。
看似不领会其实无所不能领会，
看似不认知其实无所不能认知。
就是这种不领会不认知的状态，
实在是特殊又奇妙无比。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他倡导“默照禅”，主张通过默默静坐、观照内心来体悟佛法真谛。这首偈语应是他在修行或教导弟子的过程中创作的，旨在传达对佛法的理解和感悟，引导修行者打破常规的认知模式，去体悟世间万物的本质和佛法的深邃境界。

• 表现手法：
  • 反复强调：诗中多次使用“不会”“不知”，反复强调人们在认知佛法过程中容易陷入的误区，通过这种重复加深读者对关键概念的理解和印象。
  • 辩证说理：“不会无不会，不知无不知”体现了辩证的思维方式，打破了常规的认知逻辑，引导修行者从另一个角度去思考对佛法的领会和认知，具有深刻的哲理意味。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语阐述深刻的佛法道理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈语营造出一种深邃、空灵的意境，引导读者超越世俗的认知局限，进入一种对佛法的深度思考和体悟之中，让读者在思考中感受到佛法的奇妙和修行的独特境界。