偈颂二百零五首 其二○五

· 释正觉

一雨沾濡,诸根萌动。
青黄各成其姿,长短各随其用。
绵绵也妙有机丝,混混也廓无棱缝。
若人问我如何,敢道不快漆桶。

简要说明

这首偈颂以雨后万物生长的景象为喻,阐述了世间万物各有其态、各尽其用的自然道理,最后以幽默的方式表达了一种对修行境界难以言说的态度,传达出一种豁达、超脱的禅意。

逐句注释

  • “一雨沾濡,诸根萌动”:
    • 字词:“沾濡”,沾湿;“诸根”,这里指植物的根。
    • 句意:一场雨沾湿了大地,各种植物的根开始萌动生长。
  • “青黄各成其姿,长短各随其用”:
    • 字词:“青黄”,指代不同颜色的植物;“随其用”,按照它们自身的用途。
    • 句意:青色和黄色的植物各自展现出独特的姿态,长的和短的植物也各有其自身的用途。
  • “绵绵也妙有机丝,混混也廓无棱缝”:
    • 字词:“绵绵”,连续不断的样子;“机丝”,像织布机上的丝线一样,形容细微、精妙的联系;“混混”,混沌、浑然一体的样子;“廓”,空阔;“棱缝”,棱角和缝隙,比喻界限。
    • 句意:万物之间有着精妙细微、连续不断的联系,又浑然一体,没有明显的界限。
  • “若人问我如何,敢道不快漆桶”:
    • 字词:“敢道”,胆敢说;“不快漆桶”,禅宗常用语,指愚笨、不开窍的人。
    • 句意:如果有人问我这其中的道理是怎样的,我胆敢说自己就像个愚笨不开窍的漆桶。

现代译文

一场雨滋润了大地,
植物的根都开始萌动生长。
青色和黄色的植物各有姿态,
长的和短的也各有其用。
它们之间有着精妙细微的联系,
又浑然一体没有明显界限。
如果有人问我这是怎么回事,
我只能说自己像个愚笨的漆桶。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗僧人,他的作品多蕴含禅理。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的体悟和修行的心得。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应该是释正觉在日常修行和对自然、佛法的感悟中创作而成,旨在以自然景象为契机,向众人传达禅意和佛法智慧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:整首偈颂以雨后植物生长的景象来比喻世间万物的存在和发展,象征着一种自然、和谐的禅理境界,通过具体的自然现象来阐释抽象的佛法道理,使读者更容易理解。
    • 对比映衬:“青黄各成其姿,长短各随其用”运用了对比的手法,突出了万物的多样性和各自的独特性,同时又相互映衬,共同构成一个和谐的整体,体现了禅学中“和而不同”的思想。
  • 语言特色:语言简洁质朴,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出深刻的禅意。“绵绵”“混混”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律感和节奏感,使偈颂读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过描绘雨后生机勃勃的景象,营造出一种自然、和谐、空灵的意境。诗中所展现的万物生长、各得其所的画面,让读者感受到一种超脱尘世的宁静和自在,引导人们在自然的景象中体悟禅理,达到心灵的净化和升华。最后以“不快漆桶”自谦,更增添了一种幽默和豁达的氛围,使整首偈颂在庄重中又带有一丝轻松。

常见问题

《偈颂二百零五首 其二○五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其二○五》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其二○五》主要写了什么?

这首偈颂以雨后万物生长的景象为喻,阐述了世间万物各有其态、各尽其用的自然道理,最后以幽默的方式表达了一种对修行境界难以言说的态度,传达出一种豁达、超脱的禅意。

《偈颂二百零五首 其二○五》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗僧人,他的作品多蕴含禅理。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的体悟和修行的心得。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应该是释正觉在日常修行和对自然、佛法的感悟中创作而成,旨在以自然景象为契机,向众人传达禅意和佛法智慧。

《偈颂二百零五首 其二○五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :整首偈颂以雨后植物生长的景象来比喻世间万物的存在和发展,象征着一种自然、和谐的禅理境界,通过具体的自然现象来阐释抽象的佛法道理,使读者更容易理解。 对比映衬 :“青黄各成其姿,长短各随其用”运用了对比的手法,突出了万物的多样性和各自的独特性,同时又相互映衬,共同构成一个和谐的整体,体现了禅学中“和而不同”的思想。 语言特色 :语言简...