偈颂二百零五首 其一九六

这首偈颂表达了一种对佛法境界的体悟与阐述。强调达到一种清光浩渺、浑然一体的境界之难，同时阐述了要突破常规认知，实现对佛法的透彻领悟，最终达到超脱自在的状态。

• “若恁么，也难得，清光浩荡无瑕隙”：
  • 字词：“恁么”，这样；“清光”，可理解为纯净光明的境界；“瑕隙”，瑕疵、缝隙。
  • 句意：如果达到这样的境界，也是非常难得的，那纯净光明的境界浩荡无边，没有任何瑕疵和缝隙。
• “人言千里本同风，我道十方浑一色”：
  • 字词：“千里同风”，指距离虽远但风俗相同；“十方”，佛教用语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位；“浑一色”，完全统一、没有差别。
  • 句意：人们说千里之内风俗本是相同的，而我说十方世界都是浑然一体、没有差别的。
• “浑一色，须转侧”：
  • 字词：“转侧”，转变、转换视角。
  • 句意：即便达到了浑然一体的境界，也需要转换视角去进一步体悟。
• “才转侧，透关隔”：
  • 字词：“关隔”，障碍、隔阂。
  • 句意：刚刚转换视角，就能突破那重重的障碍和隔阂。
• “透关隔，酬尔平生今脱白”：
  • 字词：“酬”，回报；“脱白”，指僧人脱去俗家白衣，出家受戒，这里可引申为获得解脱。
  • 句意：突破了障碍和隔阂，就能回报你一生的追求，如今获得解脱。
• “侬家龟鹤自成仙，昨夜龙门无宿客”：
  • 字词：“侬家”，我；“龟鹤”，在中国文化中龟鹤象征长寿、超凡；“龙门”，可象征修行的难关或境界。
  • 句意：我如龟鹤一般自然能修成仙，昨夜龙门这个地方已经没有留宿的客人（意味着已经无人被难关阻挡）。

如果达到这样的境界，实在难得，
那纯净光明的境界浩荡没有瑕疵。
人们说千里风俗本就相同，
我说十方世界浑然一体无差别。
即便浑然一体，也需转换视角，
刚转换视角，就能突破障碍隔阂。
突破了障碍隔阂，便能回报一生追求获得解脱。
我如龟鹤般自然能修成仙，
昨夜龙门已没有被难关留住的人。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，他主张“默照禅”，强调通过默默观照来体悟佛法。这首偈颂创作于他弘扬佛法的过程中，具体时间难以确定。当时佛教禅宗在思想界有较大影响，不同的宗派有着不同的修行方法和教义阐释，释正觉通过这首偈颂来传达他对佛法修行境界的理解和感悟，指导弟子们进行修行。

• 表现手法：
  • 层层递进：整首偈颂从强调达到“清光浩渺”境界的难得，到阐述“十方浑一色”的境界，再到提出要“转侧”突破“关隔”，最后实现“脱白”解脱，逻辑上层层递进，逐步深入地阐述了修行的过程和境界。
  • 象征手法：运用“龟鹤”象征超凡长寿、自在解脱的境界，“龙门”象征修行中的难关和障碍，使抽象的佛法理念变得形象可感。
• 语言特色：语言简洁明快，具有禅宗语录的特点，通俗易懂但又蕴含深刻的哲理。以直白的语言表达复杂的佛法思想，便于弟子们理解和接受。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、纯净高远的意境。通过对“清光浩渺”“十方浑一色”等境界的描述，让读者感受到一种宏大、统一、纯净的佛法境界，同时“龟鹤成仙”“龙门无宿客”又增添了一种超凡脱俗、自在逍遥的氛围，使整首偈颂充满了禅意与空灵之感。