偈颂二百零五首 其一八六

这首偈颂围绕佛教修行展开，以地藏栽田、南泉收刈等形象比喻，阐述了日常修行应保持平常心态，自然会有所收获，还强调修行中彼此平等、和谐的关系，以及理想的修行境界，最后指出过度拘泥于形式的修行是不可取的。

• “地藏栽田做活计，南泉镰子能收刈”：
  • 字词：“地藏”，佛教菩萨名；“南泉”，指唐代禅宗高僧南泉普愿；“刈”，割。
  • 句意：以地藏菩萨栽田劳作和南泉普愿用镰刀收割庄稼来比喻修行者要在日常实际行动中修行。
• “日用平怀稳便休，自然颗糁无遗弃”：
  • 字词：“日用”，日常生活；“平怀”，平常心态；“颗糁”，颗粒，这里比喻修行的成果。
  • 句意：在日常生活中保持平常心态，安稳行事就好，这样自然修行的成果不会有遗漏。
• “无遗弃，不容易”：
  • 句意：要做到修行成果毫无遗漏，这是很不容易的。
• “你也莫亏我，我也不亏你”：
  • 句意：修行者之间不要相互亏欠，要平等相待。
• “两家宾主平，四棱齐塌地”：
  • 字词：“宾主”，在佛教禅宗对话中有特定含义，这里可理解为相互关系；“四棱齐塌地”，形容平稳、扎实。
  • 句意：双方宾主关系平等，修行基础扎实稳固。
• “风不鸣条，雨不破块，个是丛林饱参底”：
  • 字词：“风不鸣条”，风柔和得不使树枝发出声音；“雨不破块”，雨适度不冲坏土块；“丛林”，指寺院；“饱参”，指深入参禅修行。
  • 句意：就像风柔雨润的美好自然景象一样，这就是寺院中深入参禅修行者所达到的境界。
• “牧来纯熟水牯牛，检点将来堕随类”：
  • 字词：“水牯牛”，在禅宗中常用来比喻人的本性或心；“检点”，这里有审视、拘泥之意；“随类”，指随顺世俗之相。
  • 句意：如果把心性修炼得过于驯服，像被牧养成熟的水牯牛一样，过分拘泥于形式，就会堕入随顺世俗之相。

地藏菩萨辛勤栽田劳作，
南泉普愿挥动镰刀收割。
日常修行持平常心态，
安稳处之成果自不落。
成果无遗并非易事，
修行之间勿相亏欠。
宾主关系彼此平等，
修行根基扎实稳健。
风柔不使树枝作响，
雨润不把土块冲散，
这是高僧修行境界。
若将心性驯服如牛，
拘泥形式难脱俗念。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，他所处的时代禅宗发展兴盛。这首偈颂是他在日常修行教导过程中创作的，旨在向弟子们传达禅宗的修行理念和方法，强调修行要在日常生活中保持平常心态，避免陷入形式主义，以达到真正的觉悟和解脱。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用地藏栽田、南泉收刈、水牯牛等形象进行比喻，将抽象的佛教修行理念具象化，使弟子们更容易理解。
  • 类比：用“风不鸣条，雨不破块”的自然景象类比修行者达到的理想境界，形象地描绘出一种和谐、自然、恰到好处的状态。
• 语言特色：语言质朴平实，多使用口语化表达，如“你也莫亏我，我也不亏你”，通俗易懂，符合禅宗以简洁语言传达深刻教义的特点。
• 意境营造：通过一系列比喻和描述，营造出一种自然、和谐、平实的修行意境。诗中既有对日常修行场景的描绘，又有对理想修行境界的展现，引导修行者在平凡的生活中体悟佛法的真谛，达到一种超越世俗、内心平静的境界。