偈颂二百零五首 其一八五

这首偈颂主要探讨因果轮回、修行境界等佛教哲理。诗中提及因果的相互牵累，强调修行要彻根蒂，最后以“望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水”的景象营造出一种空灵、超脱的意境，传达出对修行境界的一种感悟。

• “不得讳，有头底”：
  • 字词：“讳”，隐瞒；“有头底”，指有因果源头的事。
  • 句意：不要隐瞒，事情都是有因果源头的。
• “当时你带累别人，而今别人带累你”：
  • 字词：“带累”，连累。
  • 句意：当时你连累了别人，现在别人又连累了你，体现因果循环。
• “来生我家，作业相似，针线穿联细中细”：
  • 字词：“作业”，佛教指身、口、意三方面的活动；“针线穿联”，比喻因果的紧密相连。
  • 句意：来生如果还在这个因果轮回里，所造的业也会相似，因果之间的联系就像针线穿连一样细致紧密。
• “迦叶阿难不相知，人人各自住三昧”：
  • 字词：“迦叶”“阿难”，都是释迦牟尼的弟子；“三昧”，佛教用语，指正定、止息杂虑的状态。
  • 句意：像迦叶和阿难这样的大弟子彼此也不能完全知晓对方的境界，每个人都应专注于自己达到正定的境界。
• “里许转功勋，这边得游戏，到底还须彻根蒂”：
  • 字词：“里许”，这里；“转功勋”，在修行中有所成就；“游戏”，指自在无碍的境界。
  • 句意：在这里修行有所成就，在那边达到自在无碍的境界，但最终还是要彻底明悟根本。
• “望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水”：
  • 字词：“冥鸿”，高飞的鸿雁；“苍苍”，深蓝色。
  • 句意：极目远望，高飞的鸿雁消失在秋空，只见一片深蓝的天空与水相连。

不要隐瞒，事情都有因果源头。
当时你连累了别人，如今别人又连累了你。
来生若还在这轮回中，所造的业也会相似，因果联系细致紧密。
像迦叶和阿难这样的大弟子也不能知晓彼此境界，每个人都应专注自己的修行。
在这里修行有成，在那边达到自在境界，但最终还是要彻悟根本。
极目远望，高飞的鸿雁消失在秋空，只见那一片深蓝的天空与水相连。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，曹洞宗强调默照禅，注重通过内省、观照来体悟佛法。这首偈颂可能是他在日常修行、传道过程中，为了向弟子们阐释佛教的因果轮回、修行境界等道理而创作的。其创作目的在于引导修行者深入思考因果关系，专注自身修行，以达到彻悟的境界。

• 表现手法：
  • 因果阐释：诗中通过“当时你带累别人，而今别人带累你”“来生我家，作业相似”等语句，清晰地阐述了佛教的因果轮回观念，使读者能直观地理解因果的相互关联。
  • 用典：引用“迦叶阿难”的典故，借助这两位著名的佛教弟子，强调每个人修行境界的独特性，增添了诗歌的文化内涵。
  • 借景抒情：最后两句“望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水”，以秋景中鸿雁消失、天水相连的景象，营造出一种空灵、超脱的意境，抒发了对彻悟境界的向往。
• 语言特色：语言简洁直白，采用通俗易懂的表述方式，便于普通信众理解其中的佛教哲理。但又不失禅意，如“针线穿联细中细”等语句，生动形象地描绘出因果关系的紧密。
• 意境营造：整首诗前半部分着重阐述佛教道理，后半部分以景作结，营造出一种由现实的因果思考到超脱空灵境界的过渡。“望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水”的景象，让人感受到一种超越尘世、忘却因果的宁静与高远，使读者在领悟哲理的同时，也能获得心灵的慰藉和升华。