偈颂二百零五首 其一七八

这首偈颂以日常行为“吃粥、洗钵”引入，传达佛法自然圆成的道理。通过“叶公好龙”“谢安破敌”的典故，讽刺世人对佛法的误解。最后强调佛法就在平常之路，真实无虚，且人人本具，无需刻意安排。

• “吃粥了，洗钵去，法尔圆成正规矩”：
  • 字词：“吃”，同“吃”；“法尔”，自然如此；“圆成”，圆满成就。
  • 句意：吃完粥，就去洗钵，这是自然圆满成就的正当规矩。
• “可怜叶氏怕真龙，却怪谢郎欺猛虎”：
  • 字词：“叶氏怕真龙”，指叶公好龙的典故，叶公喜欢画龙，真龙出现却害怕；“谢郎欺猛虎”，东晋谢安在淝水之战时表现镇定，以八万兵力大破前秦苻坚的百万大军，这里猛虎代指苻坚军队。
  • 句意：可怜像叶公那样的人害怕真龙，却责怪像谢安那样有真本事的人欺骗敌人（暗指世人对佛法的错误态度）。
• “本常路，真实语，这僧且问如何悟”：
  • 字词：“本常路”，平常的道路，指佛法就在平常生活中；“真实语”，真实不虚的话语。
  • 句意：佛法就在平常之路，这是真实不虚的话语，且问这僧人该如何领悟。
• “从来鼻孔大头垂，不用安排兮自着处所”：
  • 字词：“鼻孔大头垂”，比喻人人本自具足佛性；“着处所”，有安身立命之处。
  • 句意：从来人的佛性就像鼻孔自然下垂一样本自具足，不用刻意安排，自然有安身立命的地方。

吃完粥，就去洗钵，
这是自然圆满的规矩啊。
可叹那叶公害怕真正的龙，
却责怪谢安欺骗猛虎。
佛法就在平常的道路，
这是真实不虚的话语，
且问这僧人该如何领悟？
从来人的佛性本自具足，
无需刻意安排，自有安身之处。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的高僧。曹洞宗强调“默照禅”，注重在日常行住坐卧中体悟佛法。这首偈颂是他众多开示僧众的作品之一，目的是引导修行者在平常生活中领悟佛法的真谛，不要被虚幻的表象所迷惑，以平实的方式传达深刻的禅理。

• 表现手法：
  • 用典：运用“叶公好龙”和“谢安破敌”的典故，形象生动地讽刺了世人对佛法表面追求而内心恐惧、对真正的佛法智慧不能正确理解的现象，使抽象的道理变得具体可感。
  • 比喻：以“鼻孔大头垂”比喻人人本具佛性，通俗易懂，让修行者能够直观地理解佛性的自然与本有。
• 语言特色：语言简洁直白，使用日常用语如“吃粥了，洗钵去”，体现了禅宗直指人心、不立文字的特点，同时又蕴含着深刻的哲理，使普通僧人也能领会其中的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种平实、自然的意境，强调佛法就在日常生活的点滴之中，无需刻意追求或安排，让修行者在平常的生活场景中去体悟佛法的圆融与自在，引导人们回归到真实的修行状态。