偈颂二百零五首 其一七五

· 释正觉

山谷之响,水监之像。
白云之心,太虚之量。
应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。
三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。
风行空,船驾浪,施受通同无住相。
一言相送知不知,千僧在你钵盂上。

简要说明

这首偈颂围绕禅意展开,借助山谷回响、白云等自然意象,阐述了应对机缘的态度和佛教中应有的度量,强调了随机应变、收放自如的理念,还表达了佛法的广布和无所住相的境界,劝人领悟禅机。

逐句注释

  • “山谷之响,水监之像”:
    • 字词:“响”,回声;“水监”,以水为镜。
    • 句意:山谷会有回声,水能够映照出物象。
  • “白云之心,太虚之量”:
    • 字词:“太虚”,天空,宇宙。
    • 句意:要有如白云般自在的心性,像天空一样广阔的度量。
  • “应机也乍卷乍舒,据令也全收全放”:
    • 字词:“应机”,应对机缘;“据令”,依据佛法戒律。
    • 句意:应对机缘时要像云朵一样时而卷曲时而舒展,依据佛法戒律时要能够全面地收纳和释放。
  • “三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩”:
    • 字词:“三千世界”,佛教用语,指整个宇宙;“夤缘”,攀附,这里可理解为结缘;“百亿分身”,佛有百亿分身的说法,这里代指佛法的神通;“伎俩”,本领。
    • 句意:你要与整个宇宙结缘,施展佛法的本领。
  • “风行空,船驾浪,施受通同无住相”:
    • 字词:“施受通同”,施舍和接受相互融通;“无住相”,不执着于事物的表象。
    • 句意:就像风在天空中穿行,船在浪上行驶,施舍和接受相互融通,不执着于事物的表象。
  • “一言相送知不知,千僧在你钵盂上”:
    • 字词:“一言相送”,用一句话来相送;“钵盂”,僧人吃饭的器具。
    • 句意:我用这一句话来相送,你知不知道其中的含义呢,众多僧人都寄托在你的修行之上。

现代译文

山谷会传来阵阵回响,
水面能映照出万千景象。
要有白云般自在的心性,
拥有天空一样广阔的度量。
应对机缘要能收放自如,
依据戒律要可全面把控。
你要与三千世界结缘,
施展佛法的神奇本领。
风在天空自由地穿行,
船在浪涛勇敢地航行,
施舍接受融通不执表象。
我用一言相送你可明白,
千僧的期望都在你身上。

创作背景

释正觉生活于宋代,禅宗在当时发展繁荣。他是曹洞宗的重要代表人物,其偈颂创作是为了弘扬禅宗思想,引导弟子和信众领悟佛法。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在日常修行和传道过程中,为了表达禅理、启发众人而作,体现了宋代禅宗注重通过简洁话语传达深刻哲理的特点。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:运用山谷回响、白云、风行空、船驾浪等自然现象作比喻,形象地阐释禅意和修行的道理,将抽象的佛教理念具体化,便于人们理解。
    • 用典:“三千世界”“百亿分身”等佛教典故的运用,丰富了诗歌的内涵,体现了佛法的宏大和神秘,增强了诗歌的宗教氛围和文化底蕴。
  • 语言特色:语言简洁明快,质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出深刻的禅理,符合禅宗以简洁话语开悟众生的风格。
  • 意境营造:通过自然意象的组合,营造出一种空灵、自在、豁达的意境,让读者在这种意境中去体悟禅机,感受佛法中那种不执着、随缘自在的境界,使整首偈颂充满了宗教的智慧和美感。

常见问题

《偈颂二百零五首 其一七五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其一七五》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其一七五》主要写了什么?

这首偈颂围绕禅意展开,借助山谷回响、白云等自然意象,阐述了应对机缘的态度和佛教中应有的度量,强调了随机应变、收放自如的理念,还表达了佛法的广布和无所住相的境界,劝人领悟禅机。

《偈颂二百零五首 其一七五》的创作背景是什么?

释正觉生活于宋代,禅宗在当时发展繁荣。他是曹洞宗的重要代表人物,其偈颂创作是为了弘扬禅宗思想,引导弟子和信众领悟佛法。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在日常修行和传道过程中,为了表达禅理、启发众人而作,体现了宋代禅宗注重通过简洁话语传达深刻哲理的特点。

《偈颂二百零五首 其一七五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :运用山谷回响、白云、风行空、船驾浪等自然现象作比喻,形象地阐释禅意和修行的道理,将抽象的佛教理念具体化,便于人们理解。 用典 :“三千世界”“百亿分身”等佛教典故的运用,丰富了诗歌的内涵,体现了佛法的宏大和神秘,增强了诗歌的宗教氛围和文化底蕴。 语言特色 :语言简洁明快,质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出深刻的禅理,符...