偈颂二百零五首 其一六二

这首偈颂探讨了佛法的本质，强调佛法超越形象与镜像，没有主宾、偏正之分，以无孔之槌、无星之秤比喻佛法难以用常规标准衡量，最后表达以佛法的力量去警醒众生，让他们认识到佛法如同水对于鱼龙一样至关重要。

• “只者便是，非像非镜”：
  • 字词：“只者”，指代佛法；“像”，形象；“镜”，镜像。
  • 句意：这就是佛法的真谛，它既不是具体的形象，也不是虚幻的镜像。
• “谁主谁宾，何偏何正”：
  • 字词：“主”“宾”，有主导和从属之意；“偏”“正”，指偏向和中正。
  • 句意：佛法中没有主宾之分，也不存在偏正之别。
• “缝罅莫我欺无孔之槌，锱铢莫我定无星之秤”：
  • 字词：“缝罅”，缝隙，这里指细微的破绽；“锱铢”，古代重量单位，比喻细微的差别；“无孔之槌”“无星之秤”，都是比喻佛法难以用常规方式去衡量。
  • 句意：不要用细微的破绽来欺骗我这无孔之槌，也不要用细微的差别来衡量我这无星之秤，即佛法不能用常规标准去评判。
• “聊将柱杖搅沧溟，令彼鱼龙知水为命”：
  • 字词：“柱杖”，指代佛法的引导；“沧溟”，大海；“鱼龙”，比喻众生。
  • 句意：姑且用佛法的力量去搅动众生的世界，让众生明白佛法就如同水对于鱼龙一样是生命的根本。

这就是佛法的真谛，
它既非形象也非镜像。
没有谁是主谁是宾，
也不存在偏和正的区分。
别想用细微破绽欺骗这无孔之槌，
也别用细微差别衡量这无星之秤。
姑且用佛法搅动众生的世界，
让他们知道佛法如同水是生命的根本。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，其禅学思想注重“默照禅”。这首偈颂创作于他弘扬佛法的过程中，旨在向弟子和信众传达佛法的本质和他对佛法的理解，启发众人对佛法进行深入思考和领悟。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“无孔之槌”“无星之秤”“柱杖搅沧溟”等比喻，将抽象的佛法形象化，使读者更容易理解佛法难以用常规方式衡量以及佛法对众生的重要性。
  • 设问：“谁主谁宾，何偏何正”以设问的方式引发思考，强调佛法的平等和超越二元对立的特性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的语言表达深刻的佛法哲理，没有过多的修饰，但却能准确传达出佛法的精髓，便于信众理解和接受。
• 意境营造：通过描绘用柱杖搅沧溟的场景，营造出一种宏大而深邃的意境，展现出佛法的力量可以影响到广大的众生世界，使众生认识到佛法的重要性，具有一种震撼人心的感染力。