这首偈颂以鲤鱼跃龙门为喻,表达了对佛法真谛的领悟。先描绘鲤鱼跃龙门化身的情景,后阐述若能透彻了解十方三世之事,便能体悟到自身本具的、如春天般的清净佛性。
偈颂二百零五首 其一四四
桃华浪里振修鳞,一跃龙门看化身。
谛了十方三世事,无始的的自家春。
谛了十方三世事,无始的的自家春。
简要说明
逐句注释
- “桃华浪里振修鳞,一跃龙门看化身”:
- 字词:“桃花浪”,指春季桃花盛开时江河里涨起的水浪,传说此时鲤鱼溯水而上,奋力跃龙门;“修鳞”,长长的鳞片,这里代指鲤鱼;“龙门”,相传鲤鱼跃过龙门就会变化成龙。
- 句意:鲤鱼在桃花浪里摆动着长长的鳞片,奋力一跃跳过龙门,等待着化身成龙。
- “谛了十方三世事,无始的的自家春”:
- 字词:“谛了”,透彻了解;“十方”,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,代表整个空间;“三世”,指过去、现在、未来,代表整个时间;“无始”,没有开始,指时间的无穷尽;“的的”,的确、确实;“自家春”,指自身本具的清净佛性,如同春天一样生机盎然、美好。
- 句意:如果能够透彻地了解整个空间和时间里的一切事物,就会真切地体悟到自己从无始以来本就具有的清净佛性。
现代译文
鲤鱼在桃花盛开激起的浪涛中摆动长鳞,
奋力一跃跳过龙门等待着变化成龙。
若能透彻了解十方世界和三世之事,
就会真切体悟到自己本具的清净佛性。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调通过坐禅来体悟佛法。这首偈颂创作于他弘法传教过程中,旨在用形象的比喻向信众传达佛法教义,引导他们通过对世间万物和佛法的领悟,来发现自身本有的佛性。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:以鲤鱼跃龙门化身成龙来比喻修行者通过对佛法的领悟而实现自身的转变,获得解脱。形象生动,易于理解,能让普通信众更好地领会佛法的深奥道理。
- 象征:“十方三世”象征着整个宇宙时空,涵盖了世间的一切事物和现象;“自家春”象征着修行者本具的清净佛性,通过这种象征手法,将抽象的佛法概念具象化。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。诗句通俗易懂,符合偈颂这种体裁的特点,便于在信众中传播。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种豁然开朗、充满希望的意境。前两句描绘鲤鱼跃龙门的动态场景,充满了力量和生机;后两句阐述对佛法的领悟,给人一种明心见性、回归本真的感觉,引导修行者在纷繁复杂的世界中找到内心的清净和光明。
常见问题
《偈颂二百零五首 其一四四》的作者和朝代是什么?
《偈颂二百零五首 其一四四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂二百零五首 其一四四》主要写了什么?
这首偈颂以鲤鱼跃龙门为喻,表达了对佛法真谛的领悟。先描绘鲤鱼跃龙门化身的情景,后阐述若能透彻了解十方三世之事,便能体悟到自身本具的、如春天般的清净佛性。
《偈颂二百零五首 其一四四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调通过坐禅来体悟佛法。这首偈颂创作于他弘法传教过程中,旨在用形象的比喻向信众传达佛法教义,引导他们通过对世间万物和佛法的领悟,来发现自身本有的佛性。
《偈颂二百零五首 其一四四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :以鲤鱼跃龙门化身成龙来比喻修行者通过对佛法的领悟而实现自身的转变,获得解脱。形象生动,易于理解,能让普通信众更好地领会佛法的深奥道理。 象征 :“十方三世”象征着整个宇宙时空,涵盖了世间的一切事物和现象;“自家春”象征着修行者本具的清净佛性,通过这种象征手法,将抽象的佛法概念具象化。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着...