这首偈颂围绕对世间虚幻和佛法真谛的感悟展开。先对比世梦的短暂与劫壶的宽广,劝人换个角度看世界;接着用豹变、龙的意象比喻修行者的变化和境界;最后强调要让人有清醒的认识,需先将内心杂念清除干净,传达了对修行和觉悟的思考。
偈颂二百零五首 其一四三
世梦短,劫壶宽,底人退步里头看。
豹变文而雾重,龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅干。
豹变文而雾重,龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅干。
简要说明
逐句注释
- “世梦短,劫壶宽,底人退步里头看”:
- 字词:“世梦”,世间的梦,比喻尘世虚幻;“劫壶”,“劫”是佛教时间概念,极漫长,“壶”象征时间容器;“底人”,何人。
- 句意:世间的梦是短暂的,而漫长的时间却很宽广,什么人能退一步从这个角度去看待呢。
- “豹变文而雾重,龙不卧而潭寒”:
- 字词:“豹变”,出自《易经》,指豹的皮毛花纹变化,这里比喻修行者的显著变化;“文”,花纹;“潭”,水潭。
- 句意:修行者有显著变化如同豹长出美丽花纹,周围的氛围如浓雾般凝重;修行者如不卧之龙,让所在的环境(心境)如潭水般清寒。
- “欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅干”:
- 字词:“双眼冷”,比喻人能冷静、清醒地看待事物;“髑髅”,头骨,这里代指人的头脑。
- 句意:想要让每个人都能冷静清醒地看待世界,必须先把头脑中的杂念清除干净。
现代译文
世间的梦是如此短暂,
漫长的时间却这般宽广,
什么人能退一步去细细思量。
修行者的转变如同豹纹绚丽,
周围氛围如浓雾般凝重迷茫。
好似不卧之龙让潭水透着凉意,
那是超凡脱俗的别样气象。
若想让人人都能清醒观望,
得先把头脑中的杂念都涤荡。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗僧,宋代佛教禅宗发展繁荣,僧人们常以偈颂表达对佛法的见解和修行感悟。这首偈颂是释正觉众多开示偈中的一首,具体创作时间难以确切知晓,但应是他在日常修行、弘法过程中,为了引导信众正确认识世间虚幻、追求佛法真谛而创作的,旨在启发人们思考修行的方法和境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:用“世梦短,劫壶宽”将世间的虚幻短暂和时间的漫长无垠作对比,形象地表达了对尘世和佛法时空观的理解;“豹变文而雾重,龙不卧而潭寒”以豹变、龙的形象比喻修行者的变化和境界,生动且富有神秘感。
- 劝诫启发:整首偈颂以一种劝诫的口吻,启发人们要换个角度看待世界,清除头脑中的杂念以达到清醒觉悟的状态,具有很强的引导性。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的表述传达深刻的佛法道理,如“欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅干”,虽用词质朴,但表意清晰,让普通信众也能理解其中的修行要义。
- 意境营造:通过对豹变、龙等意象的描绘,营造出一种神秘、超凡脱俗的意境,使读者能感受到修行者的独特境界和佛法的深邃,引发人们对修行和觉悟的向往与思考。
常见问题
《偈颂二百零五首 其一四三》的作者和朝代是什么?
《偈颂二百零五首 其一四三》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂二百零五首 其一四三》主要写了什么?
这首偈颂围绕对世间虚幻和佛法真谛的感悟展开。先对比世梦的短暂与劫壶的宽广,劝人换个角度看世界;接着用豹变、龙的意象比喻修行者的变化和境界;最后强调要让人有清醒的认识,需先将内心杂念清除干净,传达了对修行和觉悟的思考。
《偈颂二百零五首 其一四三》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗僧,宋代佛教禅宗发展繁荣,僧人们常以偈颂表达对佛法的见解和修行感悟。这首偈颂是释正觉众多开示偈中的一首,具体创作时间难以确切知晓,但应是他在日常修行、弘法过程中,为了引导信众正确认识世间虚幻、追求佛法真谛而创作的,旨在启发人们思考修行的方法和境界。
《偈颂二百零五首 其一四三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :用“世梦短,劫壶宽”将世间的虚幻短暂和时间的漫长无垠作对比,形象地表达了对尘世和佛法时空观的理解;“豹变文而雾重,龙不卧而潭寒”以豹变、龙的形象比喻修行者的变化和境界,生动且富有神秘感。 劝诫启发 :整首偈颂以一种劝诫的口吻,启发人们要换个角度看待世界,清除头脑中的杂念以达到清醒觉悟的状态,具有很强的引导性。 语言特色 :语言简洁直...