偈颂二百零五首 其一三八

· 释正觉

岁朝坐禅,万事自然。
心心绝待,佛佛现前。
清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船。

简要说明

这首偈颂主要表达了在岁朝坐禅时所获得的精神境界和感悟。强调通过坐禅达到内心绝待、佛现眼前的状态,以江上清白的雪和谢郎满意的渔船来比喻这种纯净、自在的心境。

逐句注释

  • “岁朝坐禅,万事自然”:
    • 字词:“岁朝”,指一年之始,即正月初一;“坐禅”,佛教修行方法,指静坐冥想;“自然”,自然而然,顺遂。
    • 句意:在正月初一这一天静坐冥想,世间万事都会顺遂自然。
  • “心心绝待,佛佛现前”:
    • 字词:“心心”,内心;“绝待”,指超越相对的境界,没有对待、分别;“佛佛”,这里指佛的境界或佛性。
    • 句意:当内心超越了相对的分别、对待,佛的境界就会自然呈现在眼前。
  • “清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船”:
    • 字词:“清白”,纯净洁白;“谢郎”,这里可能是泛指高洁、自在之人;“满意”,满足心意。
    • 句意:江上的雪纯净洁白到了极致,就像那高洁之人坐着渔船悠然垂钓,内心满足惬意。

现代译文

在正月初一这一天静坐禅修,
世间万事都会自然顺遂。
当内心超越了一切分别对待,
佛的境界便会清晰现前。
江上的雪洁白纯净到了极点,
就如同那满意自在的人驾着渔船悠然垂钓。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他主张“默照禅”,强调通过静坐来体悟佛性。这首偈颂创作时间虽难以确切知晓,但结合其思想和身份,应该是在日常的修行过程中,在岁朝这一特殊时间点坐禅时,对禅修境界和感悟的一种表达。岁朝是一年之始,在这个时间坐禅可能更具有一种新的开始、重新体悟修行的意味。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“清白十分江上雪”象征着内心的纯净、无染,如同江上洁白的雪一样一尘不染;“谢郎满意钓渔船”象征着修行者在达到一定境界后内心的自在、满足。
    • 直接阐述与形象比喻结合:前两句“岁朝坐禅,万事自然”“心心绝待,佛佛现前”直接阐述了坐禅的功效和达到的境界;后两句则用形象的比喻来进一步说明这种境界,使抽象的禅理变得更加生动可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,用朴素的文字表达深刻的禅意。没有过多的修饰,但却能准确地传达出禅修者的心境和感悟。
  • 意境营造:通过江上雪和谢郎钓鱼船的描绘,营造出一种纯净、悠然、自在的意境。这种意境与前面所阐述的坐禅境界相呼应,让读者能够直观地感受到禅修所带来的精神境界的提升和内心的宁静。

常见问题

《偈颂二百零五首 其一三八》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其一三八》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其一三八》主要写了什么?

这首偈颂主要表达了在岁朝坐禅时所获得的精神境界和感悟。强调通过坐禅达到内心绝待、佛现眼前的状态,以江上清白的雪和谢郎满意的渔船来比喻这种纯净、自在的心境。

《偈颂二百零五首 其一三八》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他主张“默照禅”,强调通过静坐来体悟佛性。这首偈颂创作时间虽难以确切知晓,但结合其思想和身份,应该是在日常的修行过程中,在岁朝这一特殊时间点坐禅时,对禅修境界和感悟的一种表达。岁朝是一年之始,在这个时间坐禅可能更具有一种新的开始、重新体悟修行的意味。

《偈颂二百零五首 其一三八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“清白十分江上雪”象征着内心的纯净、无染,如同江上洁白的雪一样一尘不染;“谢郎满意钓渔船”象征着修行者在达到一定境界后内心的自在、满足。 直接阐述与形象比喻结合 :前两句“岁朝坐禅,万事自然”“心心绝待,佛佛现前”直接阐述了坐禅的功效和达到的境界;后两句则用形象的比喻来进一步说明这种境界,使抽象的禅理变得更加生动可感。 语言特色 :...