偈颂二百零五首 其一三七

这首偈颂围绕“吃茶去”这一禅机公案展开，批判了那些不明禅理、盲目模仿的行为，表达了对真正领悟禅意的追求，强调不能只做表面功夫，要有自己对禅道的真切体悟。

• “吃茶去，吃茶去，明明指人无异语”：
  • 字词：“吃茶”即喝茶；“指人”，指引导人、点化人。
  • 典故：“吃茶去”是赵州从谂禅师的著名公案，有两位僧人到赵州禅师处，禅师问其中一人是否曾到过此处，此人答到过，禅师说“吃茶去”，又问另一人，答没到过，禅师也说“吃茶去”，院主不解，禅师同样让院主“吃茶去”。
  • 句意：一直说着“吃茶去”，这分明是在直接点化人，没有别的不同话语。
• “家风平展没机关，谁道赵州谩院主”：
  • 字词：“家风”指禅门的风格、传统；“机关”，机巧、权谋；“谩”，欺骗。
  • 句意：禅门的家风是平实展开，没有什么机巧权谋，谁说赵州禅师是在欺骗院主呢。
• “苦苦苦，往往邯郸学唐步”：
  • 字词：“邯郸学唐步”可能是“邯郸学步”的变体，“邯郸学步”是说燕国寿陵少年到赵国邯郸去学当地人走路的姿势，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了。
  • 句意：太苦了，很多人就像邯郸学步一样盲目模仿。
• “恰恰长安道上行，分明有眼如天瞽”：
  • 字词：“恰恰”，正好、恰好；“瞽”，盲人。
  • 句意：正好走在长安的大道上，明明有眼睛却像天生的盲人一样看不清道理。

“吃茶去”，“吃茶去”，
这分明是在直接点化人，没有不同的话语。
禅门家风平实展开，没有机巧权谋，
谁说赵州禅师是在欺骗院主呢。
苦啊苦，很多人就像邯郸学步一样盲目。
正好走在长安的大道上，
明明有眼睛却像天生的盲人一样不明禅理。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时十分兴盛，各种禅门公案和机锋语广为流传。“吃茶去”这一公案体现了禅宗直指人心、见性成佛的理念。释正觉这首偈颂创作于他弘法传道的过程中，他看到很多人对禅理只是表面模仿，不能真正领悟，于是创作此诗来批判这种现象，引导人们正确对待禅法。

• 表现手法：
  • 用典：运用“吃茶去”和“邯郸学步”两个典故，使诗歌富有文化内涵。“吃茶去”这一典故是整首诗的核心，通过引用此典，表达禅意的传达方式；“邯郸学步”则形象地批判了那些盲目模仿禅法的人。
  • 反复强调：“吃茶去，吃茶去”“苦苦苦”的反复使用，增强了诗歌的节奏感和情感表达，突出了诗人想要强调的内容。
• 语言特色：语言直白质朴，使用口语化的表达，如“苦苦苦”“谁道”等，使诗歌通俗易懂，符合偈颂这种体裁向大众传播禅理的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒的意境，通过批判盲目模仿禅法的行为，引导读者去思考如何真正领悟禅意，让读者在平实的语言中感受到禅理的深刻和严肃。