这首偈颂表达了对佛法真谛的体悟,强调其如清澈不昏、绵延不绝的状态,是三世佛所护持、历代祖所传承的根本,最后两句以独特的意象描绘体现了佛法传承中超越世俗常理的深邃意境和生生不息的特质。
偈颂二百零五首 其一三○
湛湛不昏,绵绵若存。
三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。
苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。
三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。
苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。
简要说明
逐句注释
- “湛湛不昏,绵绵若存”:
- 字词:“湛湛”,形容清澈的样子;“不昏”,不昏暗,喻指纯净、明晰;“绵绵”,连续不断的样子;“若存”,好像存在着。
- 句意:佛法的境界如同清澈的水一样纯净而不昏暗,并且连续不断,似乎一直存在着。
- “三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根”:
- 字词:“三世佛”,佛教中指过去、现在、未来三世的佛;“护持”,保护扶持;“顶相”,佛的三十二相之一,指佛头顶肉髻所呈现的祥瑞之相,这里代表佛法的最殊胜之处;“历代祖”,佛教各宗派的历代祖师;“传受”,传承授受;“命根”,比喻最根本、最重要的东西。
- 句意:三世佛保护扶持佛法,将其视为最殊胜的东西;历代祖师传承授受佛法,把它当作自己宗派延续的根本。
- “苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门”:
- 字词:“苍头”,指头发花白;“寒居位”,在清冷、孤寂的位置上;“白发儿孙”,头发花白的子孙后代;“夜过门”,在夜晚经过家门。
- 句意:头发花白的祖父辈在清冷孤寂的位置坚守佛法,而头发花白的子孙后代在夜晚路过家门(暗指传承佛法的艰难和默默进行)。
现代译文
佛法如同清澈之水,纯净而不昏暗,
它连绵不绝,似乎一直存在着。
三世佛保护扶持它,将其视为最殊胜,
历代祖师传承它,把它当作宗派命根。
头发花白的祖父辈在孤寂中坚守佛法,
头发花白的子孙后代在夜里默默传承。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的观照和体悟。这首偈颂创作于他弘扬佛法、传承曹洞宗禅法的过程中。他通过这样的偈颂来表达对佛法的深刻理解,以及希望弟子们能够体悟和传承佛法的心愿,同时也是对曹洞宗禅法传承的一种形象化阐释。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“湛湛不昏,绵绵若存”用形象的自然景象象征佛法的纯净和永恒;“三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根”以三世佛和历代祖师的行为象征佛法的神圣和重要地位;“苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门”以祖孙的形象象征佛法传承的代代延续。
- 对比手法:“祖父”与“儿孙”形成辈分上的对比,“寒居位”与“夜过门”营造出一种清冷孤寂与默默传承的对比,突出了佛法传承的艰难和坚守。
- 语言特色:语言简洁而富有深意,使用佛家用语和意象,如“三世佛”“顶相”“历代祖”“命根”等,具有浓厚的宗教色彩,同时又以通俗易懂的语句传达深邃的佛理。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种庄严、肃穆且充满传承意味的意境。从对佛法本质的描述,到佛法传承的神圣性,再到传承者的坚守与默默付出,层层递进,让读者感受到佛法传承的悠久历史和深厚内涵,以及其中蕴含的使命感和责任感。
常见问题
《偈颂二百零五首 其一三○》的作者和朝代是什么?
《偈颂二百零五首 其一三○》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂二百零五首 其一三○》主要写了什么?
这首偈颂表达了对佛法真谛的体悟,强调其如清澈不昏、绵延不绝的状态,是三世佛所护持、历代祖所传承的根本,最后两句以独特的意象描绘体现了佛法传承中超越世俗常理的深邃意境和生生不息的特质。
《偈颂二百零五首 其一三○》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的观照和体悟。这首偈颂创作于他弘扬佛法、传承曹洞宗禅法的过程中。他通过这样的偈颂来表达对佛法的深刻理解,以及希望弟子们能够体悟和传承佛法的心愿,同时也是对曹洞宗禅法传承的一种形象化阐释。
《偈颂二百零五首 其一三○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“湛湛不昏,绵绵若存”用形象的自然景象象征佛法的纯净和永恒;“三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根”以三世佛和历代祖师的行为象征佛法的神圣和重要地位;“苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门”以祖孙的形象象征佛法传承的代代延续。 对比手法 :“祖父”与“儿孙”形成辈分上的对比,“寒居位”与“夜过门”营造出一种清冷孤寂与默默传承的对比,突出...