这首偈颂以春天莺啼花妍的景象为切入点,表达了对于领悟“道”的人无需凭借外在物质就能拥有世间美好与风流韵致的观点,蕴含着深刻的禅理。
偈颂二百零五首 其一○四
莺弄歌喉华弄妍,如许春事在门前。
道冲而用亡机者,买尽风流不着钱。
道冲而用亡机者,买尽风流不着钱。
简要说明
逐句注释
- “莺弄歌喉华弄妍”:
- 字词:“弄”,卖弄、展现;“华”通“花”;“妍”,美丽。
- 句意:黄莺展示着它美妙的歌喉,花朵绽放出艳丽的姿态。
- “如许春事在门前”:
- 字词:“如许”,如此、这般;“春事”,春天的景象。
- 句意:这般美好的春天景象就在门前呈现。
- “道冲而用亡机者”:
- 字词:“道冲”,出自《老子》“道冲,而用之或不盈”,指道是空虚的,但作用却无穷无尽;“亡机”,没有机心、不存功利之心。
- 句意:领悟了道且运用道而没有机心的人。
- “买尽风流不着钱”:
- 字词:“风流”,这里指世间的美好、情趣;“著钱”,花费钱财。
- 句意:能够尽情享受世间的美好却不需要花费钱财。
现代译文
黄莺啼唱出美妙的歌声,花朵绽放出艳丽的色彩,
这般美好的春天景象就在门前展现。
那些领悟了道且没有功利之心的人,
能够尽情享受世间的美好而无需花费一分钱财。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其创作深受禅宗思想影响。这首偈颂创作于宋代佛教禅宗盛行的背景下,当时禅宗注重通过日常生活中的事物来体悟佛法真谛。释正觉以诗歌的形式传达禅理,这首诗可能是他在春日里看到门前的美好春景,由此引发对于道和禅悟的思考而创作的,旨在启发人们摆脱功利之心,以一种自然、空灵的心境去领悟道的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两句描绘了莺啼花妍的春日景象,通过对自然美景的描写,为后面阐述禅理做铺垫,借春天的美好景色表达了世间美好的事物随处可见。
- 对比衬托:将春天生机勃勃的景象与领悟“道”的人“买尽风流不着钱”的境界形成对比,突出了那些不存功利之心、领悟道的人的超脱和自在。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,以生动形象的描写展现自然景象,又用直白的表述传达禅理,使读者容易理解其中蕴含的深意。
- 意境营造:诗的前两句营造出一种生机勃勃、充满活力的春日意境,让读者感受到春天的美好与活力。而后两句则将这种美好的意境升华到一种禅意的境界,使整首诗既有自然之美,又有深刻的哲理内涵,引导读者在欣赏自然美景的同时去体悟禅理。
常见问题
《偈颂二百零五首 其一○四》的作者和朝代是什么?
《偈颂二百零五首 其一○四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《偈颂二百零五首 其一○四》主要写了什么?
这首偈颂以春天莺啼花妍的景象为切入点,表达了对于领悟“道”的人无需凭借外在物质就能拥有世间美好与风流韵致的观点,蕴含着深刻的禅理。
《偈颂二百零五首 其一○四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其创作深受禅宗思想影响。这首偈颂创作于宋代佛教禅宗盛行的背景下,当时禅宗注重通过日常生活中的事物来体悟佛法真谛。释正觉以诗歌的形式传达禅理,这首诗可能是他在春日里看到门前的美好春景,由此引发对于道和禅悟的思考而创作的,旨在启发人们摆脱功利之心,以一种自然、空灵的心境去领悟道的真谛。
《偈颂二百零五首 其一○四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句描绘了莺啼花妍的春日景象,通过对自然美景的描写,为后面阐述禅理做铺垫,借春天的美好景色表达了世间美好的事物随处可见。 对比衬托 :将春天生机勃勃的景象与领悟“道”的人“买尽风流不着钱”的境界形成对比,突出了那些不存功利之心、领悟道的人的超脱和自在。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,以生动形象的描写展现自然景象,又用直白...