偈颂二百零五首 其一○三

· 释正觉

管籥真风暗度韶,春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚,拄杖头边有剪刀。

简要说明

这首偈颂蕴含着禅机与哲理,借自然景象和志公和尚的典故,传达出佛法的微妙与禅者对修行的感悟,表达了对佛法如春风般润泽万物的赞美以及对禅意境界的领悟。

逐句注释

  • “管籥真风暗度韶”:
    • 字词:“管籥”,原指管乐器,这里比喻自然运行的规律;“真风”,指真正的佛法之风;“韶”,美好,这里指美好的时光或景象。
    • 句意:真正的佛法之风像自然规律一样默默流转,带来美好的景象。
  • “春恩如许在芳条”:
    • 字词:“春恩”,春天的恩泽,比喻佛法的恩泽;“如许”,如此;“芳条”,芬芳的枝条,代表生机与美好。
    • 句意:佛法的恩泽如此深厚,就像春天的生机蕴含在芬芳的枝条之中。
  • “志公不是闲和尚”:
    • 字词:“志公”,即宝志和尚,南朝齐梁时高僧;“闲和尚”,普通、无所作为的和尚。
    • 句意:志公和尚并非是普通的和尚。
  • “拄杖头边有剪刀”:
    • 字词:“拄杖”,和尚行路用的手杖;“剪刀”,此处有斩断烦恼、妄念之意。
    • 句意:志公和尚的拄杖旁边好像有一把能斩断烦恼的剪刀。

现代译文

真正的佛法之风如自然规律默默流转,带来美好时光。
佛法的恩泽如此深厚,就像春天的生机藏在芬芳枝条里。
志公和尚可不是普通的和尚,
他的拄杖旁边仿佛有一把能斩断烦恼的剪刀。

创作背景

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。偈颂是禅宗常用的表达悟道见解的形式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。释正觉通过创作此类偈颂,向弟子或信众传达佛法教义和禅修的感悟,以引导他们领悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:以“管籥真风”比喻佛法的流转,“春恩”象征佛法的恩泽,“芳条”象征着生机与佛法的感化成果,“剪刀”象征斩断烦恼的智慧,形象地表达了抽象的佛法概念。
    • 用典:引用志公和尚的典故,增加了诗歌的文化内涵和禅意深度,借志公和尚的形象,传达出真正的禅者具有超凡的智慧和能力。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,看似平淡的语句却蕴含着深刻的禅理,通过形象的表述使抽象的佛法变得易于理解和感悟。
  • 意境营造:营造出一种空灵、静谧且富有生机的禅意意境。前两句描绘出佛法如春风般滋润万物的美好景象,后两句通过志公和尚的形象,增添了神秘和深邃的氛围,引导读者去思考佛法的真谛和禅修的意义。

常见问题

《偈颂二百零五首 其一○三》的作者和朝代是什么?

《偈颂二百零五首 其一○三》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《偈颂二百零五首 其一○三》主要写了什么?

这首偈颂蕴含着禅机与哲理,借自然景象和志公和尚的典故,传达出佛法的微妙与禅者对修行的感悟,表达了对佛法如春风般润泽万物的赞美以及对禅意境界的领悟。

《偈颂二百零五首 其一○三》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。偈颂是禅宗常用的表达悟道见解的形式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。释正觉通过创作此类偈颂,向弟子或信众传达佛法教义和禅修的感悟,以引导他们领悟佛法的真谛。

《偈颂二百零五首 其一○三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :以“管籥真风”比喻佛法的流转,“春恩”象征佛法的恩泽,“芳条”象征着生机与佛法的感化成果,“剪刀”象征斩断烦恼的智慧,形象地表达了抽象的佛法概念。 用典 :引用志公和尚的典故,增加了诗歌的文化内涵和禅意深度,借志公和尚的形象,传达出真正的禅者具有超凡的智慧和能力。 语言特色 :语言简洁而富有深意,看似平淡的语句却蕴含着深刻的禅理,通...